عنوان الموضوع : بسرعة دخلو حلول الدروس تعليم الامارات
مقدم من طرف منتديات بيت الامارات النسائي
بسرعة دخلو شوفو شو يبتلكم.....
حل كتاب المصطفى
الدرس الثاني: رحمة المصطفى صلى الله عليه وسلم وبره.
# الفهم والاستيعاب
1- اختر مما يأتي عنونا ً مناسبا ً للدرس:
- الرحمة الشاملة.
- الرحمة سبيل الجنة.
- أرحم البشر.
2- رتب الأفكار الآتية على وفق ورودها في الدرس:
- الرحمة بالأطفال. (5)
- الرحمة بالأرقاء. (2)
- الرحمة بالفقراء والمساكين. (1)
- الرحمة بالحيوان. (4)
- الرحمة بالخدم والعمال. (3)
3- اقرأ الفقرة الدالة علة رحمة المصطفى صلى الله عليه وسلم بالخدم والعمال واكتب أفكارها الفرعية:
- حث الإسلام على حسن معاملة الخدم والعمال.
- حب الرسول للخدم و العمال.
- رحمة المصطفى بالخدم والعمال
- عدم تكليف العمال فوق طاقتهم.
- حسن الملبس والمأكل للخدم والعمال.
4- عد إلى الفقرة الدالة على رحمة الرسول صلى الله عليه وسلم بالأطفال ثم أجب:
•ماذا كان المصطفى صلى الله عليه وسلم يفعل حين يرى الأطفال ؟
- كان يأخذ أطفال أصحابه بين ذراعيه ويطرب لذلك .
- إذا مر بهم ألقى عليهم السلام.
- كان يتسابق معهم.
- يركبهم ناقته ليفرحهم.
•ماذا فعل المصطفى صلى الله عليه وسلم مع الأطفال المتسابقين؟
- كان يجري معهم.
•كيف كان المصطفى صلى الله عليه وسلم يعامل أسامة بن زيد عندما كان صغيرا ً؟
- كان يأخذه ويقعده على فخده ويقعد الحسن على فخده الأخرى ثم يضمهما ويقول: اللهم ارحمهما فأني ارحمهما.
5- أكمل بما يناسب :
•اختار المصطفى صلى الله عليه وسلم أحد الأرقاء قائدا ً لحملة عسكرية هو مولاه : زيد بن حارثة رضي الله عنه.
•أمر المصطفى صلى الله عليه وسلم المسلمين أن ينادوا خدمهم بفتاي وفتاتي.
•رفض المصطفى صلى الله عليه وسلم أن يلعن أعداءه وقال : لم ابعث لعاناً انما بعثت رحمه.
6- قال المصطفى صلى الله عليه وسلم للأعرابي الذي دعا لنفسه وللرسول صلى الله عليه وسلم فقط )) لقد أحجرت واسعاً ))
- اشرح المقصود بهذه العبارة.
- لم يحب الرسول من الأعرابي أن يدعو لنفسه ولرسول فقط وإنما يشمل الدعاء للمسلمين جميعاً بالرحمة لهم. ( رحمة الله واسعة تشمل جميع خلقه )
# المعجم والتذوق
1- هات من الدرس مضاد للكلمات الآتية:
- سعيد: حزين
- أحرار: عبيد – أرقاء
- الغضب: الحلم
- البخل: الجود
2- قال المصطفى صلى الله عليه وسلم: (( لم أبعث لعاناً )) أي مبالغاً في اللعن مكثراً منه، من الفعل لعن يلعن.
•هات من الأفعال الآتية صيغاً مماثلة:
- وهب: وهاباً
- وقف: وقافاً
- حمد: حماداً
- رسم: رسماً
- عدا: عداءً
3- قال تعالى: (( وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين )).
- ماذا أضاف اقتران النفي (ما) بأداة الحصر (إلا) إلى معنى الآية؟
- أسلوب القصر أفاد التخصيص والتأكيد أن رسالة محمد جاءت رحمة للمؤمنين وجميع البشر.
3- قال المصطفى صلى الله عليه وسلم : ((دخلت امرأة النار في هرة ربطتها...))
•لماذا دخلت المرأة النار؟
- لأنها ربطت الهرة ولم تطعمها ولم تتركها تأكل من خشاش الأرض.
•ما المعنى الذي أضافه حرف الجر (في).
- سبب ( السبب الذي أدخلها النار )
# المواقف والأحداث
1- وازن بين موقف الإسلام وموقف أهل الجاهلية في ضوء الموضوع فيما يأتي:
•الموقف من العبيد:
- الإسلام: تحرير العبيد والمساواة بينهم وبين الأحرار.
- الجاهلية: إساءة المعاملة وعدم المساواة بينهم وبين الأحرار.
•الموقف من الخدم :
- الإسلام :حسن المعاملة وعدم القسوة عليهم.
- الجاهلية: القسوة عليهم وإهانتهم وإهدار حقوقهم.
•الموقف من الأطفال:
- الإسلام : حبهم والرحمة بهم والعطف عليهم والاهتمام بهم.
- الجاهلية: وأد البنات خشية العار وقتل الأولاد خشية الفقر.
3- علل المواقف التالية من سيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم :
•إيثار زيد بن حارثه البقاء مع المصطفى صلى الله عليه وسلم على العودة مع أهله إلى ديارهم.
- لما رآه منه من رقة طباعه وجميل صفاته ورحمته وحسن معاملته.
•تعيين المصطفى صلى الله عليه وسلم زيداً قائداً لحملة مؤتة.
- لرفع شأن العبيد والأرقاء والمساواة بينهم وبين الأحرار.
# الدروس والعبر
1- بم تصف المصطفى صلى الله عليه وسلم في ضوء ما يلي:
•رفضه صلى الله عليه وسلم لعن أعدائه؟
- الرحمة الشاملة بالمسلمين والأعداء.
•دعائه صلى الله عليه وسلم ربه أن يحييه ويميته بين المساكين؟
- تواضعه و حبه ورحمته وعطفه على المساكين.
2- بم تنصح – من بر المصطفى صلى الله عليه وسلم ورحمته – كلاً ممن يأتي؟
•الغني الذي يصد مسكيناً ولا يعطيه شيئاً.
- أن الرسول قال لعائشة لا تردي المسكين ولو بشق ثمرة.
•الرجل الذي يسب غريمه ويلعنه.
- لم أبعث لعاناً إنما بعثت رحمة
•الصبي الذي يقذف قطة بحجر.
- دخلت امرأة النار في هرة ربطتها فلا هي أطعمتها ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض.
•المرأة التي تغلط القول لمخدومتها، وتهددها بالضرب.
- إن الله أقدر منك على هذا الغلام.
الدرس الثالث :العمل في تعاليم المصطفى صلى الله عليه وسلم
# الفهم والاستيعاب
1- اختر عنواناً مناسباً للموضوع مما يأتي:
- العمل والأخلاق.
- العمل والمصلحة العامة.
- شرف العمل.
- آداب العمل وفضائله.
2- أعد ترتيب الأفكار الرئيسية التالية على وفق ورودها في الدرس:
- آداب العمل وواجباته. (4)
- مجالات العمل. (5)
- الوظيفة والخدمة العامة. (6)
- رفض السؤال. (3)
- فضائل العمل. (1)
- شرف العمل وعلو شأنه. (2)
3- أكمل بما يناسب:
- آفة الصانع هي : الغش وعدم الإجادة وعدم الإتقان.
- آفة التاجر هي : الغش والكذب والخيانة والطمع.
- قوام الصناعة هي : الإجادة والإتقان.
4- عد إلى الفكرة الرئيسية (مجالات العمل)، واكتب أفكارها الفرعية:
- الوظيفة العامة.
- التجارة.
- الصناعة.
- الزراعة.
5- اقرأ الأفكار الدالة على التجارة قراءة صامتة، ثم أجب:
•بم بشر المصطفى صلى الله عليه وسلم التاجر الصادق؟
- سيكون مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين يوم القيامة.
•ماذا على التاجر أن يفعل كي يخرج من دائرة الفجار؟
- أن يتقي الله ويبر ويصدق.
•بم أوصى عمر بن الخطاب – رضي الله عنه- تجار السوق؟
- بأن يتفقهوا بالدين حتى يعرفوا الحلال من الحرام.
# المعجم والتذوق
1- اختر الجواب الصحيح مما يأتي:
- قال المصطفى صلى الله عليه وسلم (( خير لك من أن تجيء والمسألة نكتة في وجهك يوم القيامة)). نكتة قصد بها:
- علامة ظاهرة.
- طرفه مضحكة.
- كتابة محفورة.
2- استنتج معنى الكلمات الملونة من خلال السياق:
- اشتر بأحدهما طعاماً فانبذه إلى أهلك.
- أعطه أو ابعثه.
- آفة العمل في التجارة الكذب.
- عيب أو علة.
- وقعب نشرب فيه الماء.
- إناء – وعاء – قدح.
3- ما المقصود بقول المصطفى صلى الله عليه وسلم :
- ((كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته)). يقصد بها:
- كل شاغل وظيفة راع لأمانتها، مسؤول عن مصالح الناس فيها.
- ((اليد العليا خير من اليد السفلى)).
- الحث على العمل النافع والتعفف عن السؤال.
- ((من أحيا أرضاً ميتة فهي له)).
- دعو إلى إصلاح الأراضي الزراعية وإعمار الأرض.
# المواقف والأحداث
1- اذكر من الدرس حديثاً نبوياً شريفاً تستدل به على كل من مما يأتي:
•النهي عن السؤال وطلب العطاء.
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((فاستعف عن السؤال وعن المسألة ما استطعت)).
•إجلال المصطفى للعمل.
- إن قامت الساعة وفي يد أحدكم فسيلة فليغرسها.
•ضرورة إعطاء الأجير أجره.
- أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه.
•إتقان العمل.
- أن الله يحب إذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه.
•العناية بمصالح الناس العامة.
- كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته.
2- فسر قول المصطفى صلى الله عليه وسلم :
•(( من كانت الدنيا همه، فرق الله شمله، وجعل فقره بين عينيه، ولم يأته من الدنيا إلا ما كتب له)).
- الإنسان الذي ينسى الله ويهتم بشؤون الدنيا وينصرف إلى متاعها، يشتت الله شمله ويجعله الله غير مرتاح ولا يعطيه من الدنيا إلا ما قسم له.
•((اللهم إني أعوذ بك من الكسل والهرم، والجبن والبخل)).
- يتعوذ الرسول من كل الأمور التي تؤدي إلى ضياع الإنسان مثل الكسل والهرم والكبر والخوف.
- (التجارة والصناعة والزراعة والخدمة العامة).
- لخص موقفه صلى الله عليه وسلم في مجال الخدمة العامة.
- إن كل شاغل وظيفة مسؤول عن وظيفته.
- على الإنسان أن لا يستهين بعمله مهما كان صغيراً.
- كل مسؤول يجب أن يلبي كل حاجات الناس.
# الدروس والعبر
- استدل من سيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم بحديث نبوي، أو موقف تنصح به كلاً من:
•مزارع يهمل مزرعته لأن عنده ما يكفيه من المال.
- يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم: ((إذا قامت الساعة، وفي يد أحدكم فسيلة فليغرسها)).
•شاب قادر على العمل، ولكنه عاطل عن العمل يطلب الصدقة من الناس.
- يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم: ((اليد العليا خير من اليد السفلى)).
- علم الرسول الأنصاري بأن بيع الحطب أفضل من أن يمد يده.
•طالب تكرر تأخره عن الدوام المدرسي صباحاً.
- يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم: (( اللهم بارك في أمتي لبكورها)).
•صانع لا يصدق في مواعيده مع الزبائن.
- يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم: ((التاجر الصدوق الأمين مع النبيين والصديقين، والشهداء والصالحين يوم القيامة)).
•تاجر يكذب على الزبون ليقنعه بجود بضاعته.
- يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم: (( إن التجار يبعثون يوم القيامة فجاراً، إلا من اتقى الله، وبر، وصدق)).
لا تنسو الردود
>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================
>>>> الرد الأول :
شكــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــرا لك. -_______________-
__________________________________________________ __________
>>>> الرد الثاني :
__________________________________________________ __________
>>>> الرد الثالث :
__________________________________________________ __________
>>>> الرد الرابع :
__________________________________________________ __________
>>>> الرد الخامس :
رد مع اقتباس
