عنوان الموضوع : تــعلـم النحـو في طريقـة مبسطـة في الامارات
مقدم من طرف منتديات بيت الامارات النسائي


نبدأ

تبسيط قواعد اللغة العربية ,,

دعونا في هذا الموضوع نقوم بعمل تحديث لمعلوماتنا النحوية ,.,




معنى نحو !!!!!



-- كلمة نحو تطلق في اللغة العربية على عدة معانٍِ منها :

× الجهة (ذهبت نحو عبد الله) ..

× الشبه و المثل (عبد الله نحو عبد الرحمن)

اما بالنسبة لاصطلاح العلماء : العلم بالقواعد التي يعرف بها أحكام أواخر الكلمات العربية في حال تركيبها

من الاعراب و البناء و ما يتبع ذلك )











كان العرب يعتزون بلغتهم اعتزازا كبيرا جعلم يخشون عليها من الفساد و اللحن

حين اختلاطهم بالاعاجم ..

و عن ابي الاسود الدؤلي أنه دخل على علي بن ابي طالب

رضي الله عنه يوما و هو بالعراق .. فرآه مطرقا مفكرا ,,

فسأله فيم يفكر ؟

فقال له : سمعت ببلدكم لحنا فأردت أن أصنع كتابا في أصول اللغة العربيه ...

و أتاه بعد أيام .. فالقىاليه صحيفة فيها : " بسم الله الرحمن الرحيم

الكلام كله اسم و فعل و حرف ..."

ثم قال له : انح هذا النحو ,, فلهذا سمي بعلم النحو







الكلام (تعريفه) : هو لفظ مركب مفيد ,,





اللغة العربية تتكون من :

الحروف الأبجديه : ابجد هوز حطي كلمن .... الخ ,,

و من الحروف الابجديه تتكون الكلمة : أرض ، كتب ، محمد .. الخ






1- اسم : اسم انسان (محمد) ، اسم جماد (أرض) ، اسم حيوان (نمر) ،،،،،،او اسم أي شيء آخر ..

2- فعل : ماضي (كان) , مضارع (يكون ، سيكون) ، امر (كن –أنت- خخخ )

3- حرف: حرف جر ، حرف نصب ، حرف جزم ..






و سنبدأ بالاسم ::




و من اقسام الاسم : اسم الاشارة (هذا – هذه- هذان-هاتان-هؤلاء)

اسم موصول (الذي-التي-اللذان- اللتان-اللذين-اللاتي)

الضمائر(هي-هو-انا-انت-هم.....)

اسم الاستفهام(كيف-متى-أين-من-ما-أيان)

الاسماء الخمسة(ابو-اخو-ذو-فو-حمو)






ملاحظات على الاسماء :

× ليس لها علاقة بالزمن بخلاف الأفعال و تدل على شيء معين كانسان او مكان و ما الى ذلك,,






× له علامات تميزه عن الافعال : بانه يجر بالكسره و ينوّن بالتنوين .. انها تنادى نحو يامحمد .. و اخيرا تعرف بال التعريف نحو بيت --> البيت ..



× قد يكون اما مذكر أو مؤنث ,,

* المؤنث قد يكون اسم لحقت به احدى علامات التأنيث و هي ..

- تاء مربوطه (ـة) .. – ألف مقصورة (ـى) .. – ألف ممدودة (اء)

و على هذا يكون للمؤنث نوعان ,,

÷ مجازي .. و هو مذكر معنى لكن به علامة التأنيث (معوية – أسامة)

÷ حقيقي كل ما يلد او يبيض ..

و هناك اسماء مؤنثه معنى لكن بدون علامة التأنيث (سعاد)



×قد يكون نكرة(تدل على شيء غير معروف –رجل،كتاب- )

أو معرفة (علم(اسم شي محدد معروف) – اسم اشارة- اسم موصول-ضمير

-معرف بال-معرف بالاضافة (شجرة التفاح) ...)



× قد يكون مفرد (مادل على واحد) أو مثنى (مادل على اثنين) أو جمع (ما دل على اكثر من اثنين)

* علامة اعراب المثنى في حالة الرفع ألف و نون.. مثل: رجلَان و ماقبل الالف مفتوح دائما ,,

اما في حالة الجر و النصب ياء و نون ,., مثل: رجلَين . و مثلما اسلفنا ما قبل الياء مفتوح ,,

أي انه مبني بفتح آخره+ا-ي + نِ .. و لا ننسى ان النون مكسوره ..

*علامة اعراب الجموع :

÷ المذكر السالم : في حالة الرفع واو و نون مفتوحه (مدرسُونَ) و ما قبل الواو مضموم حتى يناسب المد ..

اما في النصب و الجر ياء و نون مفتوحة (مدرسِينَ) و ما قبل الياء مكسور ..

÷ المؤنث السالم:ألف وتاء مفتوحة في حالة الرفع (مدرساتُ) و في حالة النصب والجر ألف وتاء مكسورة (مدرساتِ)

÷ جمع التكسير : يعامل معاملة المفرد .. مفتوح في حالة النصب .. مكسور في الجر و مضموم في الرفع ,,



× الضمائر : هي اسماء تنوب عن غائب او مخاطب او متكلم ,,,

قد يكون ظاهر و قد يكون مستتر ..

و للضمائر نوعين :

* اما منفصله ,, و هي

1-ضمائر الرفع ::

÷ غائب: هو-هما-هي-هن-هم

÷مخاطب: أنت-أنتما-أنتم-أنتن,,

÷متكلم:أنا-نحن..



2- ضمائر النصب ::

÷ غائب: اياه-اياهما-اياها-اياهم-اياهن

÷مخاطب:اياك-اياكٍ-اياكن-اياكما-اياكم

÷متكلم:اياي-ايانا..



* أو متصلة ..

÷رفع : تاء الفاعل-ناء الفالعين-الف الاثنين-واو الجماعة-نون النسوة-ياءالمخاطبة..

÷ نصب: هاء الغيبة-ك الخطاب-ياء المتكلم-نا الفاعلين

÷جر: هاء الغيبة-ك الخطاب-ياء المتكلم-ناء الفاعلين ,,



طبعا لاحظتوا اكيد ان (ناء الفاعلين) قاطة وجهها بكل مكان !!

نا الفاعلين لها 3 حالات ,,

# قد تكون في محل فاعل حينها تكون من ضمائر الرفع ,, مثل ذهبنا ..

# و قد تكون في محل مفعول به حينها تكون من ضمائر النصب مثل علّمنا ,, (الفاعل: هو)

# و قد تكون في محل جر بالاضافه حين اتصالها باسم ,, (كتابنا)

×قاعدة اعرابيه مهمة×
الضمائر تكون مجرورة بالاضافة دائما عند اتصالها بالاسماء ..



مع خالص الود والتقدير اتمنى لكم دوام التوفيق




>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================

>>>> الرد الأول :

الصراحة مفيد مفيد مفيد ] ..

دائما متميز >>




__________________________________________________ __________

>>>> الرد الثاني :



تسـٍـٍـٍـٍــٍـٍٍـلم حبـؤؤؤب ع ــالــموضووووووووووووووووووووووع
و ع ـالمعلؤؤؤمـــٍٍـٍـٍـٍـٍـه

ربي يعطيـٍـٍـٍـٍـٍـك ألف ع ـآفيــه




__________________________________________________ __________

>>>> الرد الثالث :

يسلمووو ع الرد




__________________________________________________ __________

>>>> الرد الرابع :


__________________________________________________ __________

>>>> الرد الخامس :