تقرير . بحث عن الحضاره اليونانيه اماراتي
عنوان الموضوع : تقرير . بحث عن الحضاره اليونانيه اماراتي
مقدم من طرف منتديات بيت الامارات النسائي
هلااا
ابا تقرير كامل عن الحضارة اليونانيه انا دورت ولقيت معلومات بس
انا اول مرة اسوي تقرير بلييز ساعدوني الابله تباااه يوم الاربعاء واهم شي المصادر تكون كتب
بليييييييز لا تردوني
>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================
>>>> الرد الأول :
معلومات يمكنج الاستفاده منها
اشهر المكتبات في الحضارة اليونانية : تشير المراجع إلى أن من اوائل المكتبات في هذه الحضارة كانت مكتبة مدينة ميليت والتي اطلق عليها مكتبة ميليت وكانت توجد بها مجموعة من الوثائق والمخطوطات سواء باللغة اليونانية أو بلغات بقية الشعوب المتحضرة التي عاصرتها الحضارة اليونانية ويقال ان تدمير هذه المكتبة تم على يد الفرس عام 494ق.م . ويرجع تاريخ هذه المكتبة إلى القرن السادس قبل الميلاد .
أقدم مكتبة عامة في اثينا يرجع تاريخها إلى القرن السادس قبل الميلاد وهي تلك المكتبة التي أقامها طاغية أثينا بيزاستراتوس عام 572ق.م . واهداها إلى الأثينيين لتكون مكتبة عامة لهم . وبنهاية القرن الرابع قبل الميلاد ازدادت المكتبات وانتشرت في الحضارة اليونانية وبدأت تظهر مكتبات عامة وشبه عامة في أثينا وأنطاكية ورودس وغيرها من المدن اليونانية الكبيرة في آسيا السغرى وجزر البحر الأيجبي ومن امثلتها مدينة هرقلية في مقاطعة بيتينيا . ويقال أن عدد مكتبات مدينة اثينا وحدها بلغ ثماني وعشرين مكتبة من أهما تلك المكتبة العامة الأثنينية التي اقيمت في القرن الرابع قبل الميلاد . وكانت مقتنياتها تحتوي على الاعمال الأدبية الكبيرة في الأدب اليوناني لكتاب مثل آسخيلوس ، وسوفوكليس ، ويوريبيديس ، حيث كان يسمح فيها بالاطلاع الداخلي دون الأعارة الخارجية للمقتنيات وذلك حفاظاً على مقتنياتها من التلف والضياع ، وأيضاً في محاولة من الدولة للاحتفاظ بنسخ مقتتة ومعتمدة وغير محرفة من كتابات كبار أدبائها ومفكريها . وهي بذلك تقوم بدور المكتبة العامة والمكتبة الوطنية في وقت واحد .
المصدر : تاريخ الكتب والمكتبات عبر الحضارات الإنسانية . د. سيد حسب الله . د. محمد جلال غندور .
__________________________________________________ __________
>>>> الرد الثاني :
__________________________________________________ __________
>>>> الرد الثالث :
يتبع
اليونان بلد لطالما اشتهر بحضارته وبمقومات السياحة لديه .. هو بلد غني عن التعريف .. لذا أحببت اليوم أن أطل اطلالة قصيرة عن اليونان عن حضارتها و الثقافة المعمارية فيها ...
اليونان .. لمحة تاريخية
تطورت الحضارة اليونانية بعد العصور الوسطى المنتهية بين السنوات 800-1100 سنة قبل الميلاد .
بحاوالي 500-330 سنة قبل الميلاد انتشرت الحضارة اليونانية وأصبح لها سلطان واسع وعرفت تلك الفترة بفترة ال classical أو Hellenic
3 من الشعوب والمجتمعات ساهمت في رقي ونهضة وانتشار الحضارة اليونانية وهم شعوب Dorians – Lonians – Aeolians
جيوغرافيا , اليونان منطقة جبلية تحيط بها المياه من 3 جوانب وهي بذلك شبه جزيرة .
المواد المستعملة في البناء :
استعمل اليونانيون الرخام بشكل كبير في المباني لتواجده بكثرة في اليونان كذلك تم استعمال الحجر والخشب في البناء .
خصائص البناء المعماري والداخلي في الحضارة اليونانية :
المحور الخطي في الخرائط المعمارية
الاعتماد على مصادر الاضاءة الطبيعية
الايوان أو الردهة
استعمال الأعمدة كعناصر انشائية أساسية
أنواع الأعمدة في الحضارة اليونانية ..
يوجد 4 أنواع من الأعمدة
النوع الأول يسمى ب Doric
النوع الثاني يسمى Ionic
النوع الثالث يسمى Corinthian
النوع الرابع يسمى Composite
واليونان تميزت بالذكاء والابداع في مجالي العمارة والتصميم الداخلي وتعتبر اليونان أول الحضارات ذكاء في الحسابات والتطبيقات الهندسية بعد الحضارة الاسلامية في أوج عظمتها .
لنأخذ على سبيل المثال الأعمدة التي شرحناها سابقا :
النسبة في هذه الأعمدة وأطوال أضلاعها اعتمد فيها اليونانيون على نسب مأخوذة من جسم الانسان باعتبار أن الانسان هو المخلوق الأفضل والأجمل بين سائر المخلوقات
Doric من 1:6 الى 1:7 وهي النسبة بين طول قدم الرجل الى ارتفاعه
Ionic من 1:8 الى 1:9 وهي النسبة بين ارتفاع قامة المرأة
Corinthian 1:10 وهي النسبة بين ارتفاع الأعمدة الى عرضها وهو اكثر الأعمدة زخرفة وجمال
أما ال Composite فهو خليط من نوعين من الأعمدة السابقة الذكر .
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
تميز اليونانيون أيضا باستعمال مجال الخداع البصري في البناء والعمارة ومن أمثلة ذلك :
الأعمدة النهائية أو الموجودة في الطرف تصنع بحيث يكون عرضها أكبر من العرض لباقي الأعمدة المنتشرة على طول الصف .. لماذا ؟؟
لأن الشمس وبقوانين خاصة عند اشراقها وعندما يتم حدوث النور والظل وبقوانين معقدة قد لا يتسع الوقت لشرحها تجعل العين ترى الأعمدة الطرفية تبدو بعرض أقل مما هي عليه في الواقع بسبب المنظور وهي عملية بصرية فعمد اليونانيون الى جعلها أكبر عرضا حتى تبدو للعين البشرية بنفس العرض وتؤدي الى الغاء دور عملية المنظور
__________________________________________________ __________
>>>> الرد الرابع :
يتبع
الحضارة اليونانية..
--------------------------------------------------------------------------------
أثناء العصور المظلمة اليونانية، اليونانيون عاشوا في الوحدات العشائرية الصغيرة؛ بعض هذه القبائل الصغيرة كانت مقيمة وزراعي والبعض كانوا بدو جدا. تركوا مدنهم بين 1200 و1100 قبل الميلاد للأسباب التي تبقى مغطّاة في اللغز؛ إعتقد اليونانيين بأنّ غزو كارثي وشرس من البربر اليونانيين الشمالي، دوريانس، أباد ميسينين الحضارة. في الواقع، الهبوط وترك التعمير في اليونان كان من المحتمل بسبب مجموعة الإنهيار والضغط الإقتصادي من الهجرات الشمالية. الحياة اليونانية أثناء "العصور المظلمة" ما كانت مظلمة؛ هي كانت، في الحقيقة، فترة مبدعة ثقافيا. أعطت هذه فترة يونانيي دين دينهم، علم أساطير، وتأريخ تأسيسي في أشكالهم النهائية؛ إنتهاء العصور المظلمة يعطي اليونانيي أساسيات إنجازهم السياسي الأعظم أيضا: polis ، أو "دولة مدينة."
نمت العشائرية أو وحدات عشيرة العصور المظلمة ببطئ في الوحدات السياسية الأكبر؛ بداية حوالي 800 قبل الميلاد، بدأت تجارة ببشكل مثير تتسارع بين ناس اليونان. الاسواق كبرت في القرى والجاليات اليونانية بدآ بالتجمّع في الوحدات الدفاعية، تحصينات بناية لإستعمال مشتركة. على هذه المؤسسة، الناس ناطق باليونانيين على شبه الجزيرة اليونانية، الجزيرة، وساحل آسيا الصغرى، طوّر وحدات سياسية التي كانت مركزيا مستندة على مدينة واحدة. هذه دول المدن كانت الدول المستقلة التي سيطرت على كمّية محدودة من الأرض تحيط الحالة. الأكبر هذه دول المدن، على سبيل المثال، كان سبارطة، الذي سيطر على أكثر من 3000 ميل مربّع من إحاطة الأرض.
الفترة التي فيها تطوّرت دول المدن تدعى الفترة القديمة؛ بينما الدول المنفصلة كان عندها تفاعل قريب مع بعضهم البعض أثناء هذا الوقت وتعلّمت منظمة سياسية بالتأكيد من أحدهما الآخر، في عدّة أشكال، على أية حال، طوّرت كلّ دولة مدينة ثقافات فريدة ومستقلة جدا ومنظمات سياسية (ملاحظة التي الكلمة "سياسية" مشتقّة من الكلمة polis ).
سياسيا، بدأت كلّ دول المدن اليونانية بينما الحكومات الملكية. في مراحلهم الأسبق، هم حكموا ب basileus ، أو ملك وراثي. اليونانيون يعيشون في تلك دول المدن، على أية حال، متعبون قريبا الملوك، العديد من الذي أسقط في القرن الثامن قبل الميلاد. تشكيلة البدائل السياسية طبّقت basileus : الأكثر شيوعا كان حكم النخبة، أو "قاعدة ببضعة." حكّام النخبة سحبوا بشكل دائم تقريبا من المواطنين الأغنى للحالة ("قاعدة من قبل" ثريّة تدعى timocracy)، لكن تشكيلة أشكال oligarchic إخترع في القرن الثامن. حكم حكّام النخبة في أغلب الأحيان جدا بالتأكيد؛ كان عندهم العديد من الصلاحيات منحت إلى ملك. بالرغم من أنّ هذه السلطات نشرت بين مجموعة (الذي يمكن أن يكون كبير جدا)، قوّة حكم النخبة يمكن أن تكون إستبدادية جدا. أغلب حكومات oligarchic المبكّرة وبضعة من الملوك أسقطت من قبل "المستبدين" (في اليوناني، tyrranos)؛ بينما التأريخ اليوناني قاس عموما إلى المستبدين، نحن نستطيع خلال سديم الدعاية اليونانية فيما بعد جئنا إلى بعض الإستنتاجات المحايدة حول طبيعة tyrranies. إعتقد اليونانيين بأنّ المستبدين كانوا مغتصبين غير شرعيين من السلطة السياسية؛ يبدون، على أية حال، أن كان عنده في العديد من دعم الحالات الشعبي. المستبدون اليونانيون جيؤوا إلى السلطة في أغلب الأحيان بالإستياء أو الأزمة؛ هم كانوا في أغلب الأحيان أكثر ثمّ ليسوا زعماء شعبيين جدا عندما إفترضوا tyrrany. عندما في القوّة، حكموا كملك يحكم، والكثير حاولوا الجعل (والبعض نجحوا) tyrrany وراثي — جوهريا، شكل من أشكال الحكم ملكي. العديد منهم يبدو قد وجّهوا إنتباههم إلى الأزمة التي صعّدتهم إلى الحكم، لكن معظمهم بدأ يقوّي قبضتهم المهزوزة على القوّة. للمستبدين حكموا فقط بواسطة خيط؛ أبقوا قوّة فقط بواسطة قبضتهم على القوة العسكرية وفي أغلب الأحيان خوف. tyrranies كانت بالطبيعة الغير مستقرة جدا، وهم تفكّكوا بسرعة. رغم ذلك , tyrrany كان نظام سياسي واسع الإنتشار في كافة أنحاء العالم ناطق باليوناني: tyrranies جرّب مع ليس فقط في اليونان، لكن آسيا الصغرى وحتّى حين بعيدة بينما المدن اليونانية في صقلية.
بالقرن السادس، بدأت التجارب بالإستقرار حوالي البديلان. tyrranies ما إنقرض، لكن حكم النخبة أصبح المعيار المستقر لدول المدن اليونانية. العديد من هذه حكومات النخبة، على أية حال، إستبدل ببديل ثاني الذي ينشأ في وقت ما في القرن السادس: الديمقراطية. وسائل الكلمة، "قاعدة ب العينات (ناس)، "لكن الديمقراطيات اليونانية بدت لا شيء مثل ديمقراطيات حديثة. أولا، يعنون حكم حقا من قبل الناس؛ الديمقراطيات اليونانية ما كانت حكومة تمثيلية، هم كانوا حكومات مدارة من قبل المجّاني، مواطني دولة المدينة. الثانية، كلّ الناس لم يشتركوا في الحكومة: العبيد، أجانب، ونساء كنّ جميعا مقصيات من الديمقراطية. لذا، في الواقع، دول المدن الديمقراطية حكومات النخبة المشبوهة بعناية أكثر لأقلية — أقلية كبيرة جدا، أن يكون متأكّد — حكمت الحالة.
هذا كان فترة الإستعمار المسعور. اليونانيون، ضغط بزراعة السكان حول دول المدن، رحل بحث عن خالية من السكان بشكل نشيط أو مناطق قليلة السكان للإستعمار في اليونان، بحر إيجة، وفي مكان آخر. بدأت دولة المدينة اليونانية بالظهور على الإيطالي وشواطئ سيسيليان، وبدأت المحطات التجارية في الشرق الأوسط ومصر. الثقافة اليونانية كانت تنتشر عبر البحر الأبيض المتوسط، وتجارة يونانية كانت تجعل دول المدن ثريّة وقويّة بسرعة. ما كان هناك مركز ثقافي أو سياسي أو عسكري من العالم اليوناني في الفترة القديمة. طوّرت دول المدن المختلفة ثقافات منفصلة؛ هذه التطوّرات، على أية حال، إنتشر عبر العالم اليوناني. ثقافة دولة المدينة، ثمّ، كان في عدّة أشكال الثقافة الوطنية بسبب التفاعلات الدينامية بين دول المدن. الإزدهار الأعظم للثقافة حدث على دول مدن آسيا الصغرى، وخصوصا ميليتوس. تبدأ الفلسفة الإغريقية في هذه دول المدن وتنتشر قريبا حول العالم اليوناني. أصبح كورينث وفيما بعد آرغوس مراكز عظيمة من الأدب. لكن ربّما الأعظم لدول المدن كانت أثينا وسبارطة. سبارطة بشكل خاص سيطرت على المشهد السياسي كلّ أثناء القرن السابع قبل الميلاد، وتبقى قوة قويّة كلّ في كافة أنحاء تأريخها حتى ماكدونيانس تفتح اليونان في القرن الرابع قبل الميلاد.
مصر اليونانية والرومانية
لم تسلم المدن اليونانية من غزو الفرس .. وكان الإغريق يرون فى فارس عدوا تقليديا يجتهدون فى الأنتقام منه .
وأخيرا استطاع فيليب ملك مقدونيا جمع المدن اليونانية تحت زعامته ولكنه أغتيل أثناء استعداده لغزو فارس فخلفه ابنه الاسكندر الذى نفذ خطة أبية فقاد اأغريق فى حربهم ضد فارس فى سنه 334 ق . م .. وبدأت الولايات الواقعة تحت الاحتلال الفارسى فى الانهيار أمام الأسكندر من آسيا الصغرى إلى سوريا وفينقيا إلى فلسطين إلى أن وصل إلى مصر التى سلمها الوالى الفارسى للاسكندر دون مقاومة واستقبله المصريون بالترحاب لتخليصهم من الاحتلال الفارسى .
دخل الاسكندر مصر 332 ق . م وأسس مدينة الاسكندرية وأمر بأن تتخذ عاصمة لمصر . وغادر الاسكندر مصر فى العام التالى 331 ق . م ليواصل حروبه ضد الفرس وتوفى الاسكندر فى 323 ق . م.
البطالمة
غداه وفاة " الاسكندر " فى سنه 323 ق . م أجتمع قواده فى بابل لبحث مشكلة حكم الامبراطورية المقدونية التى توفى مؤسسها قبل أن ينظم وراثة العرش وطريقة الحكم فيها ودون أن يترك وصية أو يرشح خلفا له .
وبعد خلاف عنيف تم الاتفاق على أن يرتقى العرش شاب معتوه يدعى " فيليب ارهيدوس" كان أخا غير شقيق للاسكندر . مع الاعتراف بحق جنين " روكسانا " زوجة " الاسكندر " الفارسية إذا كان ذكراً فى مشاركة " فيليب " المُلك بمثابة شريك تحت الوصاية .. وبهذا الحل أمكن الاحتفاظ بوحدة الامبراطورية من الناحية الشكلية فقط ، أما من الناحية العفلية فقد انقسمت بين قواد " الاسكندر " نتيجة للقرار الذى اتخذه أولئك القواد بتوزيع ولايات الامبراطورية فيما بينهم ليحكموا بصفتهم ولاه من قبل الأسرة المالكة المقدونية .
وكانت مصر من نصيب قائد يدعى " بطليموس " الذى أسس حكم أسرة البطالمة التى حكمت مصر من 333 إلى سنه 30 ق . م .
وقد تمكن " بطليموس الأول " من ضم بعض اأقاليم التى كانت تعتبر ملحقات لمصر مثل برقة وجنوب سوريا وفينقيا وفلسطين وقبرص .
ومع مرور الوقت بدأ نفوذ الحكام يضعف وبالتالى تأثر استقلال مصر وزاد توغل نفوذ روما فيها حتى أن حاكمين من البطالمة وهما : " بطليموس السادس والسابع " اتخذا من روما فيصلاً وحكماً فى النزاع الذى نشأ بينهما على حكم مصر - وصل الحد " بطليموس الثانى عشر " أن دفع مبلغا يعادل نصف دخل مصر نظير إثناء " يوليوس قيصر " عن خطته فى ضم مصر إلى الامبراطورية الرومانية .
وعندما أعلنت روما فى 58 ق . م ضم قبرص اليها وتحويلها إلى ولاية رومانية بعد أن كانت خاضعة لمصر ، وقف " بطليموس الثانى عشر " موقفاً سلبياً أدى إلى ثورة أهالى الاسكندرية ضده فلم يجد أمامه إلا الفرار الى روما وبقى هناك إلى سنه 55 ق . م عندما أعيد إلى عرشه بمساعدة جيش رومانى تحت قيادة " ماركوس انطونيوس " الذى بقى بالاسكندرية لحماية الملك ..
__________________________________________________ __________
>>>> الرد الخامس :
اليونان أرض الأساطير والحكايا، ومهد الحضارة الغربية الحديثة، وموطن أفلاطون وأرسطو وفجر الكوميديا والتراجيديا، ومنبع الألعاب الأولمبية، وروائع الحضارة الإنسانية.
تقع اليونان في جنوب شرق أوروبا، جنوبي شبه جزيرة البلقان ويحدها شمالاً كل من بلغاريا، مقدونيا، وألبانيا، وتركيا،
ومياه بحر إيجة شرقا، مياه البحر الأيوني والبحر الأبيض المتوسط غربا وجنوبا.
أثينا التي شيدت قبل نحو ٥٠٠٠ سنة حول التلال الصخرية للأكروبولس، أو بيت الآلهة في الحضارة اليونانية القديمة،
تعتبر من أقدم الأماكن المأهولة بالسكان في أوروبا. وهي أكبر مدن اليونان وعاصمتها،
ويعود اسمها لآلهة الحكمة الإغريقية، وتقع في جنوب البلاد على سهل أتيكا بين نهري إليسوس وكيفيسوس
ومحاطة من ثلاث جهات بقمم جبلية هي “هيميتوس” و”بينتيليكون” و”بارنس”،
وتطل من الجهة الرابعة على خليج “زارونيش” المتصل بالبحر الأبيض المتوسط.
ظلت أثينا عاصمة دولة أتيكا الموحدة حتى عام٧٠٠ ق.م. ومدرسة للثقافة حتى سنة ٥٢٩ ق.م. وبها ظهرت التراجيديات والكوميديات الإغريقية الشهيرة. وتضم اليوم العديد من المعالم الأثرية مثل معبد “الأكروبولس”، وهو معبد إغريقي ويعد أحد أشهر معالم اليونان، ومعبد “دافني” وهو من المعالم المدرجة في قائمة اليونسكو للتراث العالمي، ومعبد “أغورا” الإغريقي والذي لا يزال محافظاً على جزء كبير من بنائه.
وينتشر في أثينا العديد من الساحات والمتاحف والفنادق والأندية والحدائق مثل “الحديقة الأثرية” التي تحيط بمعبد “الأكروبولس” وإلى الغرب منه توجد تلة “بنيكس” التي كانت مكان اجتماع العامة للتشاور في العصور القديمة إضافة إلى مسرح “ديونيسوس” الذي كانت تعرض عليه العروض المسرحية.
أما الجزء المحصْن من المدينة الإغريقية القديمة، حيث ولدت أثينا، فقد تم تحويله إلى منطقة للمشاة يوجد فيها الكثير من النُصب الأثرية وأعمال الفن الأثيني الحديث في منطقة “كيراميكوس”، وهو سور المدينة القديمة، ويتكون من عدة بوابات وتوجد في داخله العديد من صالات العرض مثل “غاليري غازون”.
تمتاز أثينا بشواطئها الرائعة والريفيرا الأثينية التي تتناثر فيها العديد من المنتجعات مثل “أغيوس موسماس”، والمقاهي والملعب الأولمبي الذي يتسع لثمانين ألفاً، وهو من المفاخر المعمارية للعصر الحديث في المدينة.
تقدم المطاعم المنتشرة في أرجاء أثينا باقة من الوجبات اليونانية الشهية مثل الأرز بالرتسة والتوتيا أو الأخطبوط الصغير بصلصة الطحينة، وتُفضل المطاعم التي يتردد عليها اليونانيون لجودة الأطعمة فيها والابتعاد عن المطاعم التي يكثر فيه السياح، فأهل أثينا أدرى بِطعامها.
لاتخلو مدينة أو جزيرة في اليونان من وجود منابع المياه الساخنة والتي يقدر عددها بنحو ٧٥٢ نبعاً
تنساب المياه المعدنية منها إلى الطبقات العليا مكوناً نوافير طبيعية اعتقد الأغريق أنها منحة من آلهتهم
التي أقتطعتها من الجنة وأنزلتها للأرض، فاستخدموها في العلاج، وكان يرتادها كبار القادة والفلاسفة
مثل أرسطو وأفلاطون والقائد سولا، والأخير يوجد اليوم مجمع يحمل اسمه يضم فندقاً ومنتجعاً ومصحة
وغيره من المرافق التي توفر خدمات السياحة الصحية المتكاملة عبر استخدام الماء
وأنواع معينة من الطين المشع الذي يُجلب من الأردن والمغرب،
إضافة إلى معجون الفواكه الغني بالمعادن والأملاح مثل العنب والمشمش والزيتون والخيار فضلاً عن الحليب،
وهذا النوع من العلاج يؤدي إلى ترطيب الجلد وتفتيح المسامات وارتخاء الأعصاب والتخفيف من ضغوط الحياة ومعالجة الأمراض الجلدية والنفسية، كما تقدم الأطعمة الصحية التي لا تتسبب في السمنة وتغلب عليها الفواكه والخضروات
وذلك تحت إشراف أطباء متخصصين.
وتبلغ مساحة اليونان نحو ١٣٠ ألف كيلومت مربع، يتشكل ربع هذه المساحة من الجزر التي يبلغ عددها الإجمالي نحو ٩٨٤١ جزيرة، وتغطي الجبال ٨٠٪ من مساحة البلاد، مما يجعلها أكثر بلاد أوروبا ارتفاعاً. ويبلغ مجمل طول الساحل اليوناني نحو ١٥٠٠٠ كيلومتر ومجمل حدود برية تبلغ ١,١٦٠ كيلومتر. وينقسم مناخها إلى ثلاثة أنواع؛ مناخ البحر المتوسط ويتميز بحرارته صيفا واعتداله شتاءً والمناخ الألبي، نسبة إلى جبال الألب الباردة، والمناخ المعتدل. وتتمع اليونان بمعدل درجات حرارة ثابتة ومعتدلة بشكل عام وتسقط الثلوج في فصل الشتاء على المرتفعات وحتى على أثينا وعلى جزيرة كريت أحيانا.
[glint]تبلغ أسعار تذاكر الطيران من دبي إلى أثينا ٢٤٦٠ درهماً للدرجة الاقتصادية و٦٢٦٠ درهماً لدرجة رجال الأعمال و٧٧٤٠ درهماً للدرجة الأولى والعملة الوطنية هي الدراخمة والدولار يساوي ٢٥٠ دراخمة تقريباً.[/glint]
أُشتقت كلمة الألعاب “الأولمبية” من الألعاب الرياضية التي كان يمارسها الأغريق في وادي “أولمبيا”
الواقع بالقرب من مدينة بيرجوس اليونانية التي كانت مركزاً للدين والسياسة والرياضة كما تشير كلمة “أولمبي”
إلى أحد الآلهة الأثنا عشر الكبار الذين عاشوا على جبال “أوليمبوس” وذلك وفقاً للديانة اليونانية القديمة.
أما كلمة “أولمبياد” فتعني أربع سنوات وهي الفترة الفاصلة مابين كل احتفال وآخر لمسابقات الأولمبياد
والتي رأت النور في عام ٧٧٦ قبل الميلاد.
يضم وادي أولمبيا العديد من المباني الرياضة مثل “الجمنازيوم” و”البالسترا” الذي يعد ميدان المصارعة والملاكمة،
إضافة إلى مدرج الألعاب الرياضية الكبير، وميدان خاص بسباق الخيل والمركبات الرياضية التي تجرها الخيل.
وهذة بعض الجمل اليونانية للتحدث بها أثناء السفر !!
للتوضيح اليونانيون يستخدمون الاحرف الاتينيه وهي ( ألفا و بيتا وجاما ) !
صباح الخير : كاليميرا
مساء الخير: كليسبيرا
نعم : نيه
لا (كلا ) : أو خي
شكرا : أفخرستو
شكرا جزيلا : أفخرستو بولي
أنا : أيغو
كيف حالك : بوس ايسته
تفضل : أوريستا
كيف : بوس
عفوا : باراكالو
مرحبا .: يا سو
جميل : أوريا
كم : بوسا كاني
ما أسمه : تى تون لينيه
غابه : ذاسوس
صغير: ميكرو
كبير : ميغالو
غير ( اخر) : الوس
مكان : ميروس
زيت : لا ذا كي
جنب : كوندا
فطور : برويفما
سوق : أغورا
رحله : تا كسيذي
مدينه : بولي
محل (دكان ) : كاتاستيما
تسوق : بسوني
مرحبا (بكلمه اخرى ) : ميا خارا
الحساب من فضلك : تو ن لوغاريازمو باركالو
الجبنه : تيري
لحم عجل : موسخري
سمك : بساري
لحم : كرياس
لحظه أو أنتظر : بيري منا
خبز : بسومي
ماء : نيرو
بيض مسلوق : فراستا أفغا
عصير : خيموس
عسل : ميلي
سكر : زاخاري
حليب : غالا
سرير : كريفاتي
بحر : ثالاسا
الاشاره المروريه : فناري
الى اللقاء : يا ساس
ملح : الاثي
أعتذر : سغنومي
مبروك : سنخرثيريا
ok : أدا كسي
دلني على فندق : ذيكسه مو اينا كسينو
خريطه : خارتيس
غائم : سينيفيا
رطوبه : ايغراسيا
خريف : فينوبورو
شتاء : خيموناس
تثلج : خيونيزي
بروده : بسيخرا
سنوات : خرونيا
وقت : خرونوس
سيء : كاكوس
برد : كريو
طقس : كيروس
الكل : أولوس
تمطر : فريخي
الربيع : أنيكسي
أسأل : ايروتو
ندى : ذروسيا
رأي : غنومي
سعيد : ايفتيخيزمينوس
الله : ثيوس
تغيم : فيسا
أحب : أغابو
في الربيع يكون الطقس جميلا : تين أنيكسي كاني كالو كيرو
في الخريف تبدأالبروده : تو فثينوبورو كاني بسيخرا
البارحه : خثيس
ساعه (من الوقت ) : اورا
حوالي : كاتا
نصف الليل : ميسانيختا
ظهيره : ميسيميرى
العام الماضي : بيريسي
أذهب : بيانو
موعد : رانديفو
ساعه : رولوي
أعمل : ذووليفو
هنا : ايذو
أمام (قدام ) : برس
سوف : ثا
مرات عديده : بوليس فوريس
كنت : ايموون
الجمعه : تين باراسكيفي
السبت : تو سافاتو
الاحد : كيرياكي
الاثنين : تين ذيفتيرا
الثلاثاء : تين تريتي
الاربعاء : تين تيتارتي
الخميس : تين بيمبتي
كل أسبوع : كاثيه ايفذوماذا
أنا جائع : بينوو
أنا عطشان : ذيبسوو
أريد كأس ماء : ثيلو اينا بوتيري نيرو
ما ثمن هذا ؟ : بوسو ايخي أفتو
هذا يعجبني : ما ريسي افتو
هل أستطيع أن أجرب هذا ؟ : مبورو نا ذو كيماسو أفتو
هل عندك أرخص منه : اخيته بيو فتينو
أرني هذا من فضلك : ذيكسه مو أفتو باراكالو
أنا أدعوك الى العشاء : سو كالو ذيبنو
أنا سأدفع : اغو ثا بليروسو
أريد أن تقصر لي هذا البنطلون : ثيلو نا مو كونديفيس أفتو تو بانديلوني ابره : فيلونا
صوف : مالي
خياط : رافتيس
زر : كوميي
طويل : بسيلوس
كم : مانيكي
ظهر : بلاتي
كتف : أوموس
فستان : فوستا
قطن : فامفاكي
قماش : ايفازما
لحاف : بابلوما
حمام : بانيو
منشفه : بيتسيتا
ملعقه : كوتالي
شوكه : بيروني
كأس : بوتيري
صحن : بياتو
أريد جريده عربيه : ثيلو ميا أرافيكي افيميريذا
قلم حبر ناشف : ستيلو
قلم رصاص : موليفي
آخذ : بيرنو
أعطي : ذينو
أذهب : بيغانو
أنام : كيمامه
أستيقظ : كسيبنوو
مشكووور اخوي عاشق البنفسج
ماقصرت ويعطيك ألف عاااافيهـ
