حل كتاب التطبيقات اللغوية / الفصل الاول / الثامن مدارس الامارات
عنوان الموضوع : حل كتاب التطبيقات اللغوية / الفصل الاول / الثامن مدارس الامارات
مقدم من طرف منتديات بيت الامارات النسائي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,
حصلت لكم الحل بتوفيق من رب العالمين,,https://www2.xplainer.net/images/smilies/^11^.gif
ويوجد في المرفق ايضا,,بالتوفيق ..م
صفحة 11
(1) منزلة عظيمة من العلم بحيث أصبح يعرف بعالم مكة.
(2) باستغنائه عن الدنيا وانقطاعه للعلم وحاجة الناس لعلمه.
(3) إيمانه القوي وحبه للعلم.
(4) " يا بني تعلم العلم، فبالعلم يشرف الوضيع، وينبهالخامل، . . . . . . . . . . . . . . . "
(5) لقد حثّ الإسلام على العلم الشرعيوطلبه والعمل به، فهو السبب الذي تتقدم به حضارات الشعوب وتزدهر بمناهلهالأوطان.
صفحة 12
( 1) القيمة التي اختارها الله تعالى للمفاضلة بينعباده هي العلم.
2) (بالعلم يمكن بلوغ أعلى المنازل.
صفحة 13
3) ( العلم يورث التقوى
( 4) العلم يساوي الجهاد في المنزلة عند اللهتعالى.
صفحة 14
(1) لأن بالعلم يكتمل الإيمان وتحصل المعارف.
2) (لأنه الطريق لمعرفة الحلال والحرام.
3) (العلم الذي يؤدي بصاحبه إلى الجنة هوالعلم النافع سواء كان شرعي أو دنيوي.
- العلم فريضة على كل مسلم
(1) القرآن الكريم يعتبر أعظم حجة وأقوى بيان.
(2) يكون الجهاد بالقرآن الكريم بإقامةالحجة
صفحة 15
(1) علم الذرة ( أو أي علم آخر تراه مناسب(
( 2) العلم النافع سواء كان أخروي أو دنيوي
صفحة 16
(3) العلماء يستغفرلهم كل شيء في السماوات والأرض
صفحة 17
(4) العلماء أكثر الناسيخشون الله تعالى
1) - (في الدنيا: الرفعة والمكانة المرموقة
- في الآخرة: الأجر والثواب
(2) كفضل القمر على سائر الكواكب
(3) أعظم عمل يمكنللمسلم القيام به هو تلقي العلم
(4) المسلم يحتاج للعلم لعبادة الله تعالى حقعبادته
(5) - العلوم الشرعية
- العلوم الدنيوية
الصفحة 18
( 1) لأن الإسلام يدعو إلى الاهتمام بالعلم بكافة أنواعه
( 2) برعوابحيث ترجمت كتبهم وانتشرت في جميع أنحاء العالم
(3) أ - تخلف المجتمعاتالإسلامية عن ركب الحضارة واعتمادهم في علومهم على غيرهم
ب- العودة إلى الدينوالاهتمام بالعلم
صفحة 20
(1) إلى تخصص فئة من كل جماعة يهتمونبطلب العلم
(2)
- فرض عين: ما يلزم المسلم معرفته عن أمور دينه مثل أحكامالحلال و الحرام.
- فرض كفاية: ما يكون واجباً على جمع من الأمة و يحصل بهمالقيام بهذا الواجب.
صفحة 21
(3)
- العلوم الشرعية: انتشارالأخلاق الحميدة والالتزام
- الصناعات بأنواعها: اكتفاء المجتمع ذاتياً
- الهندسة: تطور البنية التحتية والعمران
- الطب: سلامة المجتمع من الأمراضوالآفات
- اللغات الأجنبية: انتشار العلوم المختلفة
(1) الاختيارالثاني
(2) الاختيار الأول
صفحة 22
(3) الاختيار الثاني
(4) الاختيار الأول
(5) الاختيار الثالث
(6) الاختيار الرابع
صفحة 23
أكمل المخطط التالي:
- فضل العالم على العابد كفضل القمر على سائرالكواكب
- الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع
- العلماء ورثةالأنبياء
- الله تعالى يسهل طريق طالب العلم إلى الجنة
صفحة 24
أوجه الاختلاف:
العلم: يمتد تأثيره على الشخص لما بعد موته - لا يفنىولا يزول - يرفع صاحبه في الدنيا والآخرة
المال: ينتهي بموت الشخص - يزول ويفنى - يرفع صاحبه في الدنيا بفقط
النتيجة: العلم أفضل لأن نفعه يكون في الدنياوالآخرة بعكس المال الذي ينفع صاحبه في الدنيا فقط
صفحة 25
القاعدهالأولى: بناء الرغبة في النجاح.
القاعدة الثانية: الطاقة والحماس
القاعدةالثالثة: العلم والمعرفة والمهارة
القاعدة الرابعة: التصوروالخيال
القاعدة:الخامسة: التخطيط
القاعدة السادسة: ترتيبالأولويات
القاعدة السابعة: التنفيذ
القاعدة الثامنة: النظرة الإيجابية (التفاؤل وتوقع النجاح(
القاعدة التاسعة: التصميم والثبات أمامالعقبات.
القاعدة العاشرة: المرونة ( أي إذا أغلق باب يطرق باب آخر(
القاعدةالحادية عشر: الصبروالتحمل والمجاهدة
القاعدة الثانية عشر: الإنضباط والإلتزامبالطريق
الدرس الثاني : ( العلم والعمل(
صفحة 26
(1) القرآن الكريمواللغة العربية.
(2) اهتم بتفسير القرآن، وقدم العديد من الحلقات التلفزيونيةوالمحاضرات والمؤتمرات.
(3) حرص منذ صغره على تلقي العلم ثم قام بتعليمهللناس.
صفحة 27
(1 )
أ - يأمرنا الله تعالى بالعمل
ب- العملالدنيوي الذي يرضي الله تعالى
ج- ينهانا الله تعالى عن القول مع عدم العمل
2))
أ - أمرهم الرسول صلى الله عليه وسلم بالعودة إلى أهلهم وتعليمهم مماتعلموه منه صلى الله عليه وسلم.
ب- الغاية تكمن في نشر العلم وتعميمالفائدة.
صفحة 28
(ج(
الثاني: في نقله إلىأهلهم.
3))
أ) - تلقي العلم ونقله للآخرين.
ب) حرصه على نشرالعلم.
ج) أن الله وملائكته وأهل السموات والأرض يدعون عليه.
صفحة 29
1) ) يشير إلى الإسلام
(2) شبه الرسول صلى الله عليه وسلم العلمبالغيث
(3)
- الأرض الأجادب: شبه الإنسان الذي يتلقى العلم فيستفيد منه ويفيدبه غيره بالأرض الأجادب التي تمسك الماء وتنفع الناس به.
- الأرض القيعان: شبهالإنسان الذي لا يستفيد من العلم ولا يفيد به غيره بالأرض القيعان التي لا تمسكالماء ولا تنبت العشب.
(4) واجب عليه أن يعلمه غيره.
(5) العالم العامل يفيدمجتمعه ويستفيد منه أفراد المجتمع. أما العالم غير العامل يستفيد ولكنه لا يفيدغيره ولا مجتمعه.
صفحة 30
أوجه الاختلاف:
- العالم العامل: يحرص على نقل العلم للآخرين.
- العالم غير العامل: يكتفي بتلقى العلم ولا ينقلهلغيره.
النتيجة: العالم العامل أفضل عند الله تعالى من العالم غير العامللأن أثره يمتد إلى غيره.
1) ) يكون معرض للخطأ وبذلك يخسر الكثر منالأجر
(2) تقتصر فائدته في الدنيا فقط لانه فرط في ركن من أركان الإسلام
(3) يحرم نفسه من الخير الكثير بكتمه العلم الذي تعلمه
صفحة 32
أنشطةالطالب
النشاط الأول:
(1) الفقر لا يقف حاجز أمام طلب العلم.
(2) بالجدوالإصرار يمكن أن نجمع بين طلب العلم والعمل.
(3) بالطفلة المثابرة
صفحة 33
النشاط الثاني:
(1) الاختيار الثاني
2)
- العلم الشرعي الذي يلزمالمسلم معرفته مثل الحلال الحرام ( فرض عين(
- العلم الذي يكون واجب على الأمةوقيام البعض يسقط عن الباقين ( فرض كفاية(
- احترام العالم وتوفر المبانيوالوسائل التعليمية المختلفة التي تعينه على نشر العلم.
صفحة 34
النشاط الثالث:
(1) يحصل على الحسنيين الوظيفة المرموقة في الدنياوالأجر في الآخرة.
(2) يقتصر نفعه على نفسه ولا يتعداه إلى غيره.
(3) يزيداحتمال وقوعه في الحرام بسبب جهله لأمور الدين
النشاط الرابع:
- أنيكون مخلصاً لله تعالى في طلب العلم.
- أن يغار على حرمات الله ويدافع عنهاآمراً بالمعروف ناهباً عن المنكر.
- أن يوقر العلماء ويجلهم ويحسن الظنفيهم.
- أن لا يتعصب لعالم أو لمذهب ويكون الحق هو غايته.
الدرسالثالث:
سورة ق ( 1 )- إنكار المشركين البعث:
صفحة 37
- ابتداء الخلق، البعث، النشور، والمعاد، والحساب، والجنة والنار، والثواب والعقاب،والترغيب والترهيب.
صفحة 38
(1)
أ -
* الإتيان بمثلالقرآن.
* الإتيان بعشر سور مثل الذي في القرآن
* الإتيان بسورة مثل الذي فيالقرآن
ب- يدل على حقيقة أن القرآن من عند الله تعالى وإنه ليس كلامالبشر.
(2)
أ -
- أداة القسم: حرف الواو
- المقسم به : القرآنالمجيد:
- (أن جاءهم منذر منهم (
صفحة 39
ب- لا يجوز للمسلمأن يقسم بكلام الله تعالى
أفكر:
- يفيد التأكيد .. أي قد علمنا ما تنقصهالأرض من أجسادهم إذا ماتوا، ومع هذا العلم عند الله تعالى اللوح المحفوظ الذي يحصيتفصيل كل شيء.
(3) عدد أوراق الشجر المتساقط
(4) عدد حبات المطر
(5) عددما يدب على الأرض من مخلوقات
استنتج:
- منهم أي من البشر - يعرفوننسبه - يعلمون صدقه
- النذير: الذي بأتي بالخبر المخوف. البشير: الذي يأتيبالخبر السار
- لأنهم استغربوا من كون الرسول صلى الله عليه وسلم من جنسهميمكنه التلقي منهم ويعرفون أحواله وصدقه.
يتبع..
>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================
>>>> الرد الأول :
صفحة 40
أبرهن:
- قال تعالى ( ضرب لنا مثلاً ونسي خلفه ) العاقل يدرك بأن من قدر على الابتداء قادرعلى الإعادة، وإنه لو كان عاجزاً لكان على الابتداء أعجز.
- المؤمن يعتبرالحياة دار عبور للداء الآخرة. أما الكافر يعتبر الحياة الدنيا دار مقر ولا حياةبعد الموت.
أبين:
- يقصد بكلمة ( الحق ) القرآن الكريم.
- تارة يقولون عن الرسول صلى الله عليه وسلم إنه ساحر وتارة يقولون شاعر، وكاهن،وقالوا عن القرآن إنه سحر أو شعر أو أساطير الآولين.
صفحة 42
أنشطةالطالب:
أعلل:
(1) لاشتمالها على أمور مهمة مثل ابتداء الخلق والبعثوالنشور والمعاد وغيرها.
(2) للتنبيه على إعجاز القرآن وللإشارة إلى أنالقرآن منظوم من أمثال لهذه الحروف الهجائية.
أفسر:
الكافرون لميؤمنوا بأن الرسول صادق يبلغ القرآن عن ربه فيه أمر البعث والحساب والجزاء ولكنالجاحدين قابلوا هذا الحق بالإنكار.
أصف:
- القرآن الكريم: زعموا أنالقرآن سحر وأنه شعر وأنه أساطير الأولين.
صفحة 43
- الرسول صلىالله عليه وسلم: قالوا عنه ساحر وكاهن ومجنون.
أقارن:
أوجهالتشابه: جميع الكتب السماوية من الله تعالى وفيها دعوة لعبادته وحدة وتدعو إلىمكارم الأخلاق.
أوجه الاختلاف: القرآن نزل للناس كافة وبقية الكتب السماويةنزلت لقوم معينين، والقرآن الكريم تناول جميع أمور الحياة أما بقية الكتب فقدتناولت أمور معينة فقط. القرآن الكريم معجز الكتب السماوية السابقة غيرمعجزة.
أدلل:
- قال تعالى ( قد علمنا ما تنقص الأرض منهم وعندنا كتابحفيظ(
- قال تعالى ( بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في أمر مريج(
الدرس الرابع: القراءة عبادة المسلم:
صفحة 45
أناقش:
- هي ضرورة من ضرورات الحياة يحتاج لها العقل كما يحتاجالجسم للغذاء.
- بالتعود والمداومة على القرآءة وتخصيص أوقات معينة للقراءةالمفيدة.
- بإخلاص النية لله تعالى واستحضار الأجر كون القراءة عبادة أمرنابها الله تعالى ورسوله الكريم صلى الله عليه وسلم.
صفحة 48
أنصحأحمد باختيار الكتب المفيدة مثل قصص الأنبياء وسيرة الرسول صلى الله عليه وسلموالصحابة الكرام رضي الله عنهم والكتب العلمية المختلفة التي توسع مداركالشخص.
صفحة 50
أهمية القرآة :
(1) الاختيارالثاني.
(2) الاختيار الرابع
صفحة 51
القراءة منهج حياةالمسلم
(1) الوصول إلى العلوم المختلفة.
(2) الكتب التي أستفيد منها فيحياتي اليومية والتي توسع مداركي العلمية.
(3)القراءة تحتاج لهدوء وأفضل وقتللقراءة بعد صلاة الفجر أو قبل الذهاب للنوم.
4) ا(لأماكن التي تتسم بالهدوءمثل المكتبة العامة.
لكل عمل نتائج:
(1) لا تستفيد كثيراً لأنالمجلات والقصص الكرتونية لا تحتوي عادة على العلوم النافعة.
(2) لا يستفيدكثيراً لأن الصحف تفتقر للعلوم النافعة وتركز على الأخبار في مجملها.
(3) يضيع وقته لأن مسلسلات الكرتونية ومباريات كرة القدم لا تقدم المعلومات المفيدة ولاتوسع مدارك الشخص.
(4) يكون ملم بالكثير من العلوم ويصبح إنسان مثقف وتتطورحياته يالعلوم التي يقرأها.
درس المجاهرون بالمعصية ص68
** أتأمل
إن الله أهلك هذه الأقوام بسبب عنادهم وكفرهم
•أن الجزاء من جنس العملوأن الله قادر على عقاب العاصي
أقرأوأجيب
- 1صونها وحفظها عنالمعاصي
2/ - عدم الخوف من الله / الجهل بالعقاب الأخروي / الإستهتار و الآمبالاة و الإستخفاف بشرع الله
أقارن ص69
• أثر الطاعة
• *نشر المحبة بين إخوتة
• حب العبادة وطاعة الله
• الآقتداء بالسلوك الطيب
* أثر المعصية
نشر الكره
الإبتعاد عن الطاعات
الإقتداء بالسلوك السيء
نستنتج
إنسلوك الشخص له تأثير على الآخرين
أقرأ ما يلي
(1 ) الأستنتاج
(1) العقابالشديد
(2) عذاب أليم في الدنيا و الآخرة
(3) يضاعف له الإثم والعقاب
ص 70
أتعاون
نشر الفساد الكره - نشر صفه اللا مبالاة في المجتمع - انتشارالمعاصي والذنوب- تأخر المجتمع وتخلفه
أطبق
1_ 2_ 4 _5 _ 6 _ 7
2 النصحلهم ، عدم الإستماع لهم ، عدم تقليدهم
ص 71 أكمل بإجاد السبب
تحرمالعاصي من رحمة الله وعفوه
تجعل العاصي يعتاد المعصية _ تؤدي إلى نشر الحقدوالكره والفساد..
أنشطة الطالب 72
أجب 1- إشاعة الفساد/ نشر الحقد والكراهية /ضياع الحقوق
-2 كل أمتي معافى الأالمجاهرون
- 3 التوبة إلى الله ( لا يخبربها أحد(
- 4لأنه يحث الأخرين على فعل المعصية
-5من يفعل المعصية أمامالناس دون استحياء/ من يفعل المعصية بالليل ثم يجهر بها
-6لأنهم سكتوا عنالمعصية رغم علمهم بأنها محرمة ولأنهم تركوا الأمر بالمعروف وتقديم النصحوالإرشاد
أقارن ص73
*نشر التقوى والإيمان بين أصحابهم
* نشر الفسادوالمعاصي التي توصلهم للنار
أتوقع
يضاعف له العذاب أضعاف كثيرة
ب - يضاعفله الأجر أضعاف كثيرة
عبارات و معاني ص74
) كل أمتي معافى إلاالمجاهرون(
ب- يقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا(
ج - وإن من المجانة أن يعمل الرجلباليل عملا ثم يصبح وقد سترة الله(
ص55 :1 - الاسلام
-2 - للتعارف بينالمسلمين وتبادل الافكار والمشاعر
-3- تذيب الفوارق وتزيل العصبيات والحواجز
-4 - محبته في الله + حسن الصحبة واعشرة والمواساة له ونصرته اذا ظلم وصيانة دمهوعرضه وماله واغاثته ومساعدته عند الحاجة .
جواب ص 56 + 57 :
الاخوة في اللهيكونون تحت ظل الله .
الاخوة في الله يغبطهم الانبياء والشهداء
الاخوة فيالله طريق لحلاوة الايمان واستكماله
جواب ص 58 :
في الدنيا : 1- الوحدة - 2- ازالة الفوارق الطبقية والاجتماعية 3- التفوق الحضاري 4- التناصح
في الاخرة : رضا الله ودخول الجنة 2- الامن من شدائد يوم القيامة 3- الفوز بدعوة المؤمنينالصالحين قبل وبعد الموت 4- ينالون المكانة العالية .
جواب ص 59 :
الغيبةوالنميمة : تولد الحقد والحسد ويؤدي الى تفكك العلاقات بين الافراد
التجسس : انحراف في الاخلاق وهتك ستر البيوت
السخرية والغرور : القلق والتوتر وقطعالمودة
الكبر وحب الذات والانانية : احتقار الاخرين والظلم
جواب ماذا يفعلالمسلم : تقوى الله وتنقية القلب من هذه الامراض بالدعاء وكثرة الاستغفار .
جوابص 60 : 1- موقف عبدالرحمن بن عوف مع سعد بن الربيع 2- موقف الرجل وزوجته مع الضيف .
جواب ص61 :
المقصود بالاخوة في الله : المحبة في الله بدون غرض دنيوي .
مميزات الاخوة : هي نفس اجابة اثر الاخوة في الدنيا .
مفام الاخوة وفضلها : 1 -يكونون تحت عرش الرحمن 2- يغبطهم الانبياء والشهداء
جواب ص62 :
ان يكونناصحا - صالحا - امينا - وفيا - مؤمنا - حسن الخلق
جواب ص 63 :
الايثاربالمال : موقف عبد الرحمن بن عوف مع سعد بن الربيع .
المبادرة بالاعانة : قولالرسول : المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة أخيه كان الله فيحاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة .
-3- كتمانالسر : مازلت ابحث .
-4- البعد عن الظن السيء : يا ايها الذين امنوا اجتنبواكثيرا من الظن ان بعض الظن اثم ولاتجسسوا ولايغتب بعضكم بعضا .
-5- ستر العيوب : ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة .
6- -البعد غيبته : ولا يغتب بعضكم بعضاأيحب احدكم ان يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه واتقوا الله ان الله تواب رحيم .
شكره على احسانه : من لم يشكر الناس لم يشكر الله .
جواب ص 64 :
النشاطالرابع : 1- التمسك بالاخوة الصالحين لانهم رزق 2- ان يحسن الظن باخوانه ويشكرهمعلى معروفهم - 3- سؤاله عنه وزيارته بين الوقت والاخر 4- اختيار الصاحب الصالح بدلامن السيء - 5- مصاحبة اهل التقوى فهم اكثر عونا ومساعدة للاخرين .
النشاط الخامس : 1 - الملتقات
-2- بالاحسان اليهم ومساعدتهم .
النشاط السادس : - 1- الحقد والحسدوالظن السيء والسخرية والغرور
2- -الاعمال :- 1- مساعدته عند الحاجة 2- نصرته اذاظلم -3- حسن الصحبة - 4
- مواساته - 5- صيانة دمه وعر السلام
أولا :ص153
-1. لأن والده يمتلك أرض زراعية خصبة صالحةللزراعة
أعد دراسة جدوى للمشروع واستشار أهل الخبرة والاختصاص
2. - خشيةالخسارة
-
-3. ليكون صافي الذهن من الأمور التي قد تشغل باله
4. - لأنهادرك الصواب بعد أن صلى الاستخارة
ص:155 المخطط التفصيلي
- 1.حكمها: سنةمستحبة
- 2. عدد ركعاتها :تصلى رعكعتين
3.وقتها: 1. - مشروعة في كلالأوقات عدا الاوقات المنهي عنها(بعد صلاة الفجر وبعد صلاة العصر و عند استواءالشمس في وسط السماء)
2. وعند فراغ ذهنك من الاشغال
4. - كيفيتها: تصلى ركعتينوبعد السلام يدعى بالعاء المأثور
الأمور التي يستخار فيها:المباح ,والمستحبالموسع في وقته
السؤال الثاني أفكر
- 1. على أهمية صلاة الاستخارةوأهمية أدائها
2. - يسلم أمره لله ويمضى لما ينشرح إليه صدره
ص 157
- 1. على أن الشورى مبدأ أساسي لدى المسلمين كما جاء في الحديث الشريف عنالحسن ((ما شاور قوم قط إلى هدوا الارشد لامورهم))أي أن الشورى تهدي وترشدأمرهم
- 2. لأن المسلم يجب أن يكون خالصا لوجه الله في مشورته ولا يفتي فيرأشياء لا يعلم عنها قد تؤذي الآخرين
ص 158
-1. عندما يقدم على عملكشراء سيارة أو يريد الزواج او يعمل وظيفة معينة او يريد السفر فإنه يستخير لهويفضل استشارة أهل العلم ومن هم أدرى منه
- 2. يصلي الاستخارة
يستشير أهلالعلم والفقه ومن هو أدرى منه في الامر
يوكل امره إلى اللهتعالى
والسموحة عالقصور,,
__________________________________________________ __________
>>>> الرد الثاني :
__________________________________________________ __________
>>>> الرد الثالث :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته,,
الله يسلمج من الشر..
واشكرج عالمرور والتقييم والتثبيت,,
عساج عالقوة,,
__________________________________________________ __________
