حل درس شروق الإسلام كامل\ كتاب القصة \ الفصل الثالث - الامارات
عنوان الموضوع : حل درس شروق الإسلام كامل\ كتاب القصة \ الفصل الثالث - الامارات
مقدم من طرف منتديات بيت الامارات النسائي
~ التحضيــر . ، :
شروط المسرحيــة :
- الشخصيــات
* رئيسية : عمرو بن العاص + أطربون
* فرعيــة : أرجانوس - تمديوس - الحارس - وردان الأرمني - عبادة بن الصامت - الملك المقوقس - البطارقة
المصريين - هرقل =]!
- المكان : قلعة دير الشمع
- الزمان : ساعات من اليوم
- الحدث : الصراع بين الخير الذي يمثله [ عمرو ] المسلم والشر الذي يمثله [ أطربون ] الروماني
- الحوار : واضحًــا
- الموضوع
- التقسيم :
* فصول : الفصل الثالث
* مشاهد : المشهد الأول
- اللغة : الفصيحــة
،
.
~ المعاني :
هامسًا : يتكلم معه كلامًا خفيًّا لا يكاد يفهم
المحنة : المصيبة والبلاء
انحيازك : وقوفك إلى صفنا
يغزو : يحارب ويحتل
يتنازعان : يتنافسان
العدوين : الرومان والعرب المسلمين
مسستم : لمستم
في حزم : شدة وإصرار وقوة
يتصنع الضحك : يتظاهر ويدّعي
أزف : اقترب
مشوِّق : مثير وجذّاب
صلاقة : تفاخراً وتكبراً
بوعكة : مرض مفاجئ
نيابة عنه : بدلاً منه
وزراؤه : مستشاري الملك وأتباعه وحاشيته
ملة واحدة : دين أو شريعة
المطايا : الدابة / مفردها : المطية
المنايا : الموت / مفردها : المنية
الأسنة : الرماح / مفردها : سنان
عرض الدنيا : متاع وزينة الدنيا
أبينا : رفضنا
نتقاعس : نتخاذل
نهبتم : سرقتم
الهوان : الذل
تزعمون : تدّعون
حظوة :مكانة ومنزلة
،
.
~ حل الأسئلــة . . ،
1 - أكمـــل . ، ص : 98
* تنكر قائد الروم [ أطربون ] في هيئة ضابط رومي عادي
* كان أطربون يحاول استرضاء أرجانوس شقيق الملك المقوقس من أجل التخلص من العرب
ص : 99
*تألف الوفد العربي من عمرو بن العاص و وردان الأرمني و عبادة بن الصامت
* كان عمرو بن العاص متنكراً في هيئة رجل من البادية
* عرض عمرو بن العاص على أطربون : الإسلام أو الجزية أو القتال
* عرض أطربون على عمرو المال و الذهب والفضة و الزاد و للحاكم عشرة أمثالها
* وضح عمرو ان رسالة الإسلام هداية البشرية وتخليص الإنسان من ظلم أخيه
* تجا عمرو وصاحباه من مكيدة [ أطربون ] بفضل معرفة وردان اللغة الرومية وذكاء عمرو
2 - تخير الإجابة الصحيحة :
* [ المقوقس ملك مصر ]!
* [ يطمئن أنه ظفر بصيد ثمين ]!
* [ تهديد أطربون ]!
* [ يرغب في تحرير المصريين من ظلم الرومان ] ~> ص : 100
ص : 100 !
الشخصيات . . ،
1 - أكمل :
* ثمة شخصيتان رئيسيتان في المسرحية هما :
أطربون [ قائد الروم ] و عمرو بن العاص [ قائد العرب ]!
* من سمات شخصية عمرو بن العاص :
الذكاء - الفصاحة - قوة الحجة والإقناع - الجرأة - الشجاعة - الثقة بالنفس
* من سمات أطربون :
الكذب - الخداع - الخيانة - المكر - الطمع
ص : 101
* يمثل أطربون قوة الشر
من الشخصيات الثانوية في المسرحية :
تمديوس : ويمثل التابع لأطربون ويعتمد عليه في جرائم القتل
وردان : ويمثل التابع لعمرو بن العاص والمترجم للغة الرومية
2 - أجب بنعم أو لا :
نعـــم
لا
لا
نعــم
نعــم
،
[ البناء الفني ]!
1- تخير الإجابة الصحيحة حول الحواء في المشهد مما يلي :
- يميل إلى الطول أحيانًــا
- طبيعي
- جاد
- كاشف عن ملامح الشخصيات
- تميل إلى الجزالة
ص : 102
2 - ضع إشارة [ صح ] بجانب كل صفة صحيحة تنطبق على البناء الفني للمسرحية :
صحـ
صحـ
صحـ
خطـأ
خطأ
3 - اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :
* تاريخيــة
* بين الخير والشر
* واحد
* عدة ساعات
،
[ النسيج اللغوي ]!
1- اعتمد البناء اللغوي في المشهد على الإقناع المنطقي . . . . . وإلخ !
* أطربون : هل أنت قريب نبيكم حتى يفضلونك عليهم ؟
عمرو : لست قريب نبينا ولكن المسلمين جميعًا أسرة واحدة
،
ص : 103
2 - تستخدم أحرف التوكيد [ اللام - قد - إن . . ] . . . . .. . وإلخ !
* إن الله بعثــنا لهداية البشر
3 - تتنوع في الحوار الأساليب من [ نداء واستفهام و . . . . ]! . . . وإلخ !
من أمثلة النداء : يا معشر الرومان ،، يا صديقي أطربون
من أمثلة الاستفهام : لماذا لم يحضر قائدكم بنفسه وقد وعد بلقاء الملك ؟
م.ن
>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================
>>>> الرد الأول :
بارك الله فيك وأكثر من أمثالكِ
__________________________________________________ __________
>>>> الرد الثاني :
وفيكِ الغالية
شكراً لإطلالتكِ الغلآ
__________________________________________________ __________
>>>> الرد الثالث :
يعطيج العافية ..
شكراً لج ،
__________________________________________________ __________
>>>> الرد الرابع :
ويــعــآ فيــج الغلآ
منــــــــــوورة
__________________________________________________ __________
>>>> الرد الخامس :
شكراا ع الحلول الجاهزة وفقك الله
الــعــفوو
شكراً لــمروركم الحلوو
منوورين
\
thank you very much my freind
your the beast
يعطيج العافية ,
مآنخلا ..
