ملخص التربية الاسلامية , التاسع , الفصل الاول الصف التاسع
عنوان الموضوع : ملخص التربية الاسلامية , التاسع , الفصل الاول الصف التاسع
مقدم من طرف منتديات بيت الامارات النسائي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,
اقدم لكم هذا الملخص الرائع لجميع مواضيع الفصل الاول,,
منقول ويزاه الله الف خير صاحب الموضوع,,
نفع الله بها العباد..
الدرس الاول:الدين النصيحة,,
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( الدين النصيحة قلنا : لمن ؟ قال : لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم )
- علام يدل قوله صلى الله عليه وسلم : ( الدين النصيحة ) ؟
أن النصيحة واجبة ولا يكنمل دين المسلم إلا ببذل النصيحة
- لمن تكون النصيحة ؟
1- لله 2- لكتابه 3 – لرسوله 4- لأئمة المسلمين 5 – عامة المسلمين
- ما الأمور التي يجب على المسلم أن ينصح فيها أخاه المسلم ؟
تقديم النصيحة يشمل كل ما فيه خير وصلاح للإنسان في أمور دينه ودنياه
- حدد العلاقة بين عبادة الله تعالى والنصيحة ؟
أن بذل النصيحة عبادة يتقرب بها العبد إلى ربه
مفردات مهمة :
- النصيحة : إرادة الخير بإخلاص للمنصوح
- النصيحة لله : إخلاص الإيمان به وتوحيده وإخلاص العبادة له
- النصيحة للكتاب : العمل بما فيه والدفاع عنه ونشر مبادئه
- النصيحة للرسول : طاعته وتصديقه فيما أخبر واجتناب ما نهى عنه
- النصيحة للأئمة : أي الحكام ، طاعتهم وإرشادهم للحكم بما أنزل الله
- النصيحة لعامة المسلمين : إرشادهم لما فيه صلاحهم في الدنيا والآخرة وتعليمهم أمور دينهم ودنياهم
آداب النصيحة :
1 – إخلاص النية لله
2 – أن تكون في أمر ضروري
3 – أن يكون الناصح مطبقا لنصيحته
4 – أن يتخير الناصح المكان والزمان المناسبين
5 – أن يتحلي بالحلم بعد النصح
6 – أن تكون النصيحة في السر بعيدا عن الناس
7 – أن يكون الناصح عالما بما ينصح
8 -اللين في الحديث واختيار الأسلوب المناسب
أساليب النصيحة :
1- استخدام الكلمة الطيبة واللين والرقة في الحديث
2- استخدام الأسلوب الحسن والمجادلة بالحجج والبراهين
3- الأسلوب غير المباشر
مقارنة بين أسلوب النصيحة في الحالتين :
آداب المنصوح :
1 – تقبل النصيحة بصدر رحب
2 – عدم الإصرار على الباطل
3 – أخذ النصح من الإنسان العاقل لأنه يفيده بعقله وحكمته
4 – شكر الناصح فمن لا يشكر الناس لا يشكر الله
- ما أثر نصيحة خولة بنت حكيم على عمر رضي الله عنه ؟
1 – قبول النصيحة 2 – شكره وثنائه عليها 3 – تواضعه معها
جميع أوجه الخير بما فيها أمور الدين والدنيا
1- لله 2- لكتابه 3 – لرسوله 4- لأئمة المسلمين 5 – عامة المسلمين
الإرشاد لما فيه الخير والصلاح في الدنيا والآخرة والإقلاع عن الخطأ
تصحيح ما كان عليه
- صلاح المجتمع وانتشار الفضيلة والخير ومنع الشرور والفساد
- إشاعة المودة والمحبة والترابط والتماسك
- إجابة النشاط الثاني من أنشطة الطالب صفحة 18 :
1 – النصيحة : من الأعمال الواجبة على المسلم بحق أخيه المسلم
2 – النصيحة تكون في : كل مافيه خير وصلاح للإنسان في أمر دينه ودنياه
3 –إذا رأيت جارك لايصلي في المسجد فإنك : تزوره وتطمئن عليه ، وإن كان مقصرا تنصحه
4 – إذا رأيت تاجرا يغش في بضاعته فإنك : تنصحه بتجنب الغش وتحذر الناس منه إذا لم يتراجع عن الغش
مقارنة بين النصيحة والفضيحة :
- خالصة لوجه الله تعالى
- يقصد بها الإصلاح والخير
قد يهدف منها الإساءة والتشهير
أوجه الاختلاف ( الأسلوب )
أوجه الاختلاف ( أثرها على العلاقات بين الأفراد )
أوجه الاختلاف ( النتيجة على المجتمع )
- اكتب النتائج التي تتوقع حدوثها للأعمال التالية :
1 – ترك الناس النصيحة في إحدى مؤسسات العمل ولم يعد أحد يهتم بسلوك الآخر وأخطائه ، وأصبح الجميع يهتمون بأنفسهم فقط .
أ – انتشار الحقد والكراهية
ب – فساد المؤسسة والمجتمع
2- تهتم المعلمات في بعض المدارس بتوعية الطالبات ونصحهن بالمحافظة على ارتداء الحجاب
أ – صلاح الطالبات والتزامهن بارتداء الحجاب
ب – انتشار المحبة والمودة والتكاتف
ج – التقرب إلى الله عزوجل ونيل الأجر والثواب
- إجابة النشاط الخامس من أنشطة الطالب :
1 – الأدب الذي يدعو إليه الشافعي هو : الانفراد بالمنصوح
2 – الأدب الذي ذكرته الآية الكريمة هو : أن يقصد بنصيحته تحقيق الخير لمن ينصح له
كما يوجد في المرفق,,
يتبع..
>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================
>>>> الرد الأول :
الدرس الثاني:سورة يس 1
حال الرسول صلى الله عليه وسلم مع قومه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن لكل شيء قلبا وقلب القرآن يس ، وددت لو أنهما في قلب كل إنسان من أمتي ) ، ولم يرد في فضائل سورة يس ما هو صحيح وإنما الأحاديث الواردة فيها كلها ضعيفة .
تفسير المفردات :
أحصيناه : جمعناه
حق : ثبت ووجب
الأغلال : جمع غل ، وهو القيد الذي تشد به اليد إلى العنق
الأذقان : جمع ذقن ، وهو أسفل الفم
مقمحون : من الإقماح ، وهو رفع الرأس مع غض البصر
آثارهم : آثار خطاهم
إمام مبين : كتاب مسطور، سجلات الأعمال ، اللوح المحفوظ ، ( صحائف الأعمال )
- علام يدل قسم الله تعالى بالقرآن الكريم ؟
تعظيما لقدر القرآن الكريم ولكثرة خيره وبركته
- بين جواب القسم من خلال الآيات الكريمة ؟
قوله تعالى : " إتك لمن المرسلين على صراط مستقيم "
- وصف الله تعالى القرآن ب ( الحكيم ) ، اذكري ثلاثة من دلائل هذا الإحكام ؟
1 – لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه
2 – لا يتغير ولا يتبدل
3 – الناطق بالحكمة والخير
- اذكر سببا لكل مما يلي :
1 – إنزال القرآن الكريم : للتأكيد على صدق نبوة محمد صلى الله عليه وسلم ولإنذار العرب من سوءعاقبة الشرك
2 – غفلة العرب عن الهدى والإيمان ؟ لأنه لم يسبق أن جاءهم نذير يحذرهم حيث تركوا دعوة التوحيد التي جاء بها إبراهيم عليه السلام
3 – وجوب العذاب على أكثر المشركين ؟ لأنهم مصرون على الكفر والعذاب
- حدد من الآيات ما يدل على :
الآيات التي تمثل حال المشركين وهم لا يذعنون للإيمان ولا يخفضون رؤوسهم له .
قوله تعالى : " إنا جعلنا في أعناقهم أغلالا فهي إلى الأذقان فهم مقمحون "
الآيات التي تمثل حال المشركين وهم محصورون بين سدين هائلين، محرومين من النظر في أدلة والآيات
قوله تعالى : " وجعلنا من بين أيديهم سدا ومن خلفهم سدا فأغشيناهم فهم لا يبصرون "
- صفي حال الإنسان يوم القيامة حينما يشاهد أعماله المسجلة والتي قدمها في حياته الدنيا وذلك في الحالتين الآتيتين :
1 – وجد أن أعماله الحسنة هي الغالبة في سجله : الفرح والسرور والسعادة
2 – وجد أن أعماله السيئة هي الأكثر في صحيفته : الفزع والحزن والندم والاستياء
- هناك كثير من الحواجز الدنيوية التي تصد الإنسان عن قبول الحق ، اذكر ثلاثة منها.
1 – حب تقليد الآخرين سواء كانوا على حق أو باطل
2 – حب الدنيا والإقبال عليها والإعراض عن الآخرة وعدم الالتفات إليها
3 – كثرة الذنوب والمعاصي
4 – إصراره على الباطل وعناده
- استنتج أربع صفات لمن هو جدير ببشارة الله تعالى بالمغفرة والأجر الكريم:
1 – إتباع الذكر ( القرآن الكريم )
2 – خشية الله تعالى في السر والعلن
3 – إخلاص النية لله تعالى
4 – الإكثار من الطاعات
- سبب نزول قوله تعالى : " إنا نحن نحي الموتى ونكتب ما قدموا وآثارهم "
كانت بنوسلمة في ناحية المدينة ، فأرادوا الانتقال إلى قرب المسجد ، فنزلت الآية فقال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( إن آثاركم تكتب فلا تنتقلوا )
- ما الحكمة من الحروف المقطعة التي ترد في أوائل بعض السور ؟ التحدي والتنبيه على إعجاز القرآن الكريم
- تناولت الآيات تمثيلا وتصويرا لحال من يعرض عن إتباع رسل الله تعالى ، وضح ذلك.
1 – من وضعت الأغلال في عنقه ووصلت إلى ذقنه فلا يستطيع الانفكاك
2- أنهم محصورون بين سدين هائلين محرومين عن النظر في الأدلة والآيات
- وصف الله تعالى قوم مكة بالغفلة ، اذكر أربعة أمور هم في غفلة عنها :
1- غافلون عن عبادة الله
2- غافلون عن الإيمان باليوم الآخر
3- غافلون عن ذكر الله
4- غافلون عن سبب سعادتهم في الدنيا
- ماذا يحق على الإنسان الذي يرفض رسالات الله تعالى ، ويسير في الدنيا على وفق أهوائه ؟
العقاب الشديد ودخول النار
- ما وجه الشبه بين المعاند المصر على كفره وبين من وضع قيودا في عنقه ووصلت إلى ذقنه ؟
كلاهما مقيد لا يستطيع التخلص والانفكاك فهذا مقيد بالكفر والضلال وذاك مقيد بالسلاسل والأغلال
- حدد من الآيات الكريمة ما يفيد المعاني التالية :
1- القرآن الكريم محكم في نظمه ومعانيه ، وذو حكمة في مخاطبة الإنسان .
قوله تعالى : " والقرآن الحكيم "
2 - من عمل عملا سيئا أو حسنا ، يكون له مثل عقاب أو ثواب كل من قلده واقتدى به
قوله تعالى : " إنا نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدمواوآثارهم وكل شيء أحصيناه في إمام مبين "
- ما الاثار المترتبة على أصحاب الأعمال الآتية ؟
1 – علم سالم أخواته الصلاة : له مثل أجرهن إلى قيام الساعة
2 – علم أحد الموظفين زملاءه فنون الاختلاس : عليه إثم كل من علمه الاختلاس
3 – اكتشف أحد الصيادلة دواء لمرض مستعص فعلمه للأطباء : له مثل أجر كل من يستخدم هذا الدواء
ويوجد في المرفق,,
يتبع..
__________________________________________________ __________
>>>> الرد الثاني :
الدرس الثالث:العدل..
- تعريف العدل : وضع الأمور في مواضعها الصحيحة وهو إعطاء كل ذي حق حقه
- أناقش صفحة 36 :
- بم تصف عمر بن الخطاب بعد قراءتك للموقف السابق ؟ بالإمام العادل
- علام تدل عبارة : متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا ؟ على أن الناس كلهم سواسية
- اذكري خمسة أشخاص المتوقع منهم تطبيق العدل في الحياة ؟ القاضي – الحاكم – الوالدين – المعلم – التاجر
- كيف تشعر عندما يطبق من حولك العدل معك ؟ بالراحة والاطمئنان والرضا
- بم يأمر الله تعالى في قوله : " وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل " ؟ بإقامة العدل
- على ماذا يدل قول الله تعالى : " إن الله يحب المقسطين " ؟ يدل على أهمية العدل
- ماذا تستنتج من قول الرسول صلى الله عليه وسلم : ( ليأتين على القاضي العدل يوم القيامة ساعة يتمنى أنه لم يقض بين اثنين في تمرة قط ) ؟
1 – خطورة عدم العدل 2- ضرورة أن يكون القاضي عادلا
- علام يدل قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه : لو مات جمل ضياعا على شط الفرات لخشيت أن يسألني عنه ؟
يدل على حرصه الشديد على إقامة العدل والاهتمام بالرعية
- مجالات العدل :
1 – العدل مع النفس بعدم تعريضها للهلاك أو تعدي حدود الله تعالى
2 – العدل بين الزوجات في إعطائهن الحقوق
3 – العدل بين الأبناء في النفقة
4 – العدل مع جميع الناس
5 – العدل في معاملة الحيوان والرأفة بهم
6 –العدل بين المتعلمين وعدم التفريق بينهم لجنسه أو لونه
7 – العدل في معاملة الخدم وعدم تكليفهم فوق طاقتهم
8 – العدل في توفير فرص العمل
النتائج الإيجابية للعدل على الفرد والمجتمع :
1- العدل أمان للإنسان في الدنيا سواء كان حاكما أو محكوما
2- العدل أساس الملك
3- العدل يرغب الناس للدخول في الإسلام
- ما عاقبة الظالم ؟ العذاب الشديد يوم القيامة
- ما الحكمة من تأخير عقاب الظالم يوم القيامة ؟ إمهال الله لهم لأنه أراد لهم أشد العذاب حتى يبلغوا تلك الدرجة من الظلم والطغيان ليستحقوا العذاب الأليم
- إجابة أقرأ وأتأمل المواقف صفحة 41
1 – أ – لأن الأموال المختلسة ليست ملكا له
ب – يخسر أمواله وعمله وسمعته ويضيع أبناءه
2 – أ – انتشار الحقد والكراهية بينهم
ب – الإحساس بالظلم والقهر
ج – انتشار الحقد والكراهية بينهم في الدنيا والعذاب الشديد في الآخرة
3 – أ – قلة العمل والانتاج
ب – الكره والحسد
ج – الإضراب عن العمل والانتقام
د – صعوبة العيش
- النتائج السلبية للظلم على الفرد والمجتمع :
1- انتشار الفقر وفساد الأخلاق
2- تفكك المجتمع وهلاك أفراده
3- انتشار الحقد والكراهية
4- قلة الإنتاج والتأخر عن العمل
5- انتشار الجرائم والسرقات
6- ظهور فئات مستبدة في المجتمع وفئات ضعيفة مغلوبة على أمرها
- مقارنة بين مجتمع يسوده العدل ومجتمع ينتشر فيه الظلم :
القدرة على مواجهة الخطر الخارجي
انتشار الحب والمودة والاحترام
القدرة على التصدي للخطر الخارجي وقوة المجتمع
انتشار السلام والحرية والأمان والقدرة على حماية الحقوق
انتشار الحقد والكره والحسد
عدم القدرة على التصدي للخطر الخارجي وضعف المجتمع
العيش في خوف وعدم القدرة على حفظ الحقوق
– أنشطة الطالب :
- قا ل – صلى الله عليه وسلم - : ( لتؤدن الحقوق إلى أهلها يوم القيامة ، حتى يقاد ( يقتص ) للشاة الجلحاء من الشاة القرناء )
دل الحديث السابق على عدل الله سبحانه وتعالى في القضاء بين الخلق.وضح ذلك .
أن كل إنسان سيأخذ حقه يوم القيامة ممن ظلمه في الدنيا
- قال صلى الله عليه وسلم : ( من ظلم قيد شبر من الأرض ، طوقه من سبع أرضين ) ، ماذا تستنتج من الحديث السابق؟
شدة عقوبة الظلم
- يقول أحد الفقهاء : إن الله لينصر الدولة العادلة وإن كانت كافرة ويهزم الدولة الظالمة وإن كانت مؤمنة
ما مقياس صلاح الدنيا في القول السابق ؟ وهل تؤيد ذلك ؟ وضح رأيك
إقامة العدل ، نعم أؤيد ذلك ، لأن العدل أساس الملك فمتى انتشر في المجتمع زادت قوته وتماسكه فبه تستقيم الدنيا
- ماذا سيحدث لو لم يطبق العدل في الحالات الأتية :
1 – في القضاء بين المتخاصمين : انتشار الحقد والكراهية
2 – في المباريات الرياضية : انتشار الحقد بينالطرفين وكثرة النزاعات
3 – في النزاعات بين الدول : انتشار الفقر والخلافات والحروب
- عددي خمسا من فوائد تطبيق العدل في المجتمع الإسلامي :
1 – انتشار المحبة والمودة والتكاتف بين المسلمين
2 – سيادة الإسلام وترغيب الآخرين فيه
3 – استخلاف المسلمين للأرض
4 – الإحساس بالأمن والأمان
5 – قوة المجتمع الإسلامي
- ضرب الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه أروع الأمثلة في العدل ، استشهد على ذلك بمثالين من سيرته :
1 – عدله مع البهائم لقوله : والله لو أن جملا مات ضياعا على شط الفرات لخشيت أن يسألني عنه
2 – حكمه للقبطي مع محمد بن عمرو بن العاص
ويوجد في المرفق..
يتبع,,
__________________________________________________ __________
>>>> الرد الثالث :
الدرس الرابع:السنة النبوية..
تعريف السنة النبوية :
كل ما أثر عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير أو صفات خَلقية أو خُلقية سواء كان ذلك قبل البعثة أو بعدها .
أنواع السنة النبوية ( سنن يقصد بها التشريع ) :
1 – السنة القولية :كل ما صدر عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول
مثال : قوله صلى الله عليه وسلم : ( المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده ، والمهاجر من هجر مانهى الله عنه )
2 – السنة الفعلية :كل ما نقل إلينا من أفعال النبي صلى الله عليه وسلم في أحواله المختلفة
مثال : أفعاله صلى الله عليه وسلم في الصلاة وأفعاله في مناسك الحج
3 – السنة التقريرية :أن يحدث أمر أو يقال قول في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم سواء كان في حضرته أو كان في غيبته ثم
ينقل إليه ، فيقره إما بالسكوت وعدم الإنكار أو بالموافقة والاستحسان
مثال : إقراره للعب بالحراب في مسجده ، لما فيه من الاستعداد للجهاد
4- السنة الوصفية : وتنقسم قسمان :
أ – الصفات الخَلقية : ما جبله الله عليه من الأخلاق الحميدة والشمائل (الصفات) المجيدة والشيم النبيلة
ب – الصفات الخُلقية : هيأته التي خلقه الله عليها وأوصافه الجسمية
مثال : كان صلى الله عليه وسلم أحسن الناس وجها وأحسنهم خلقا ليس بالطويل البائن ولا بالقصير ،
لنعلم صفاته
حجة السنة النبوية :
1- من القرآن الكريم : - قال تعالى : " وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول "
- قال تعالى : " وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا "
2 – من السنة : قول الرسول صلى الله عليه وسلم : ( ألا وإن ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله )
معاني مهمة : إجابة اقرأ ثم استنتج صفحة 52
- وجوب طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم واتباع أوامره
- التحذير من مخالفة الرسول صلى الله عليه وسلم وتبديل سنته
- السنة النبوية من الإيمان بالله تعالى
- السنة النبوية هي المصدر الثاني من التشريع
- طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم من طاعة الله تعالى
أحدد وأعلل صفحة 54 :
أي السنن الآتية لا تعد تشريعا ؟ ولماذا ؟
- تهجد الرسول صلى الله عليه وسلم كل يوم : ليست تشريعا ، لأنه خاص بالرسول صلى الله عليه وسلم
- التلبية بعد الإحرام : تشريع
- صفة أكل النبي صلى الله عليه وسلم باستخدام أصابعه الثلاثة : ليست تشريعا ، لأنها من أفعال الرسول صلى الله عليه وسلم بمقتضى الجبلة والطبيعة البشرية
- صفة حجه صلى الله عليه وسلم : تشريع
- أراد النبي صلى اله عليه وسلم أن يكتب إلى رهط – أو أناس – من العجم ، فقيل : إنهم لا يقبلون كتابا إلا بخاتم ، فاتخذ خاتما من فضة : ليست تشريعا لأن ذلك مما جرت عليه العادة في زمنه
- صفة قيامه وقعوده صلى الله عليه وسلم : ليست تشريعا ، لأنها من أفعال الرسول صلى الله عليه وسلم بمقتضى الجبلة والطبيعة البشرية
- عدله صلى الله عليه وسلم بين زوجاته : تشريع
- مضمته صلى الله عليه وسلم عند الوضوء : تشريع
- ركوبه الدابة أثناء ذهابه للحج : ليست تشريعا لأن ذلك مما جرت عليه العادة في زمنه
- اكتحاله صلى الله عليه وسلم بالأثمد : ليست تشريعا لأن ذلك مما جرت عليه العادة في زمنه
- علل :
1 – اعتبار الصفات الخَلقية للرسول صلى الله عليه وسلم من السنة مع أنه لايمكن الاقتداء بها
لكي نعلم هذه الصفات
2 – نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن صوم الوصال رغم أنه كان يواصل في صومه
لأنه تشريع خاص بالرسول صلى الله عليه وسلم
في المرفق,,
يتبع..
__________________________________________________ __________
>>>> الرد الرابع :
الدرس الخامس:الرياء..
- تعريف الرياء : إظهار العبادة لقصد رؤية الناس لها
- علل : يعد الرياء شرك أصغر .
لأن الرياء لا يكون إلا في العبادات ، والعبادة لاتكون إلا لله تعالى ، فلو قصد الإنسان بعبادته غير الله فقد أشرك به فيفسد بذلك عمله ، حتى لو كان رياؤه قليلا
- معاني مهمة :
- الرياء نوع من ضعف الشخصية
- إن كان العمل لله تعالى ، ثم طرأ عليه الرياء في صورة خاطر فالواجب المسارعة إلى دفعه وإبعاده عن النفس فإن ذلك لا يبطل عملك
- إن ترك العمل المشروع لأجل مظنة الرياء مرفوض شرعا
أنواع الرياء :
أ – البدن : كالي يظهر الجهد والعطش ليريالناس أنه صائم
ب – اللباس : كالذي يبالغ : في تقصير ثوبه ليري الناس أنه متبع للسنة
ج – الصوت : كالذي يعلي الصوت بالبكاء عند تلاوة القرآن ليقال أنه خاشع
علاج الرياء :
1 -على المسلم أن لايطلب مدح الناس وثناءهم على طاعته لله
2 – أن يجعل في نفسه وازعا ينهه إذا وقع في إعجاب النفس أو حب الثناء والمدح
3 – أن يدعوالله تعالى أن يرزقه الإخلاص في جميع أعماله
حكم الرياء :
1 – محرم شرعا
2- الرياء من الكبائر
3 – الرياء شرك أصغر ، وهو مظهر من مظاهر ضعف الإيمان والشخصية
- إجابة أنقد : صفحة 61 :
1 – رياء ولا يصح
2 – لايصح لأن ترك العمل المشروع لأجل مظنة الرياء مرفوض شرعا
3 – رياء ولا يصح
4 - رياء ولا يصح
5 - رياء ولا يصح
- إجابة أبين : صفحة 61 : 1-× 2 - √ 3 - √ 4 - ×
- إجابة أقرأ وأستنتج : صفحة 62:
الرأي الثاني ( ميسون ) لأنها أرادت بعملها الإخلاص لوجه الله تعالى
- قال صلى الله عليه وسلم : ( من تعلم العلم ليباهي به العلماء ، ويجاري به السفهاء ، ويصرف به وجوه الناس إليه أدخله الله جهنم )
1 – ما المقاصد السيئة التي أشار إليها الحديث الشريف؟
أ –التباهي والتفاخر بالعلم أمام العلماء
ب – مجادلة السفهاء
ج – لفت انتباه الناس ليعظموه
2- ما عاقبة العلم عند غياب المقاصد الحسنة ؟
دخول النار وعدم قبوله
- من خلال التصرفات التالية حدد أيها يعد مؤشرا على الرياء:
1- عدم ثبات العمل الصالح عند مدح الناس أو ذمهم فيزداد بالمدح وينقص بذمه : يعد مؤشرا على الرياء
2- عدم اختلاف العمل الصالح عند مدح الناس أو ذمهم ، فلا يزداد بالمدح ، ولا ينقص بالذم : لايعد مؤشرا على الرياء
3- عدم ثبات العبادة بين الخلوة مع النفس والجلوة أمام الناس : يعد مؤشرا على الرياء
- إجابة أتدبر وأتوقع : صفحة 62:
1- عدم إخلاصه لله تعالى في عمله
2- تحقيق مصلحة شخصية من رؤية الناس لعمله
3- انتزاع إعجاب الناس لعمله ومدحهم له
- إجابة أرتب : صفحة 63
ترتيب حالات الرياء من حيث أشدها خطورة ؟
1- يظهرالصلاح والاستقامة حتى يعرف بذلك فيولى منصبا كبيرا يطمح إليه
2- يظهر الطاعة والصلاحمن أجل أن يدفع التهمة التي وقع فيها
3- يظهر الالتزام والطاعة لأنه فقير يطمح في الحصول على الصدقات
4- يظهر العبادة والورع حتى يحترمه الناس
- إجابة أتعاون مع زملائي : صفحة 63
الحل لمشكلة الداعية الشاب : أن يستمر في الدعوة مع علمه بما يعاني من خواطر في الرياء ، والمسارعة إلى دفع وإبعاد الرياء عن نفسه فإن ذلك لا يبطل عمله إن شاء الله تعالى
- إجابة أنشطة الطالب :
جميع الأنشطة توجد إجابتها في الملخص فلا داعي للتكرار
في المرفق..
يتبع..
__________________________________________________ __________
>>>> الرد الخامس :
الدرس السادس:النفاق..
- إجابة أناقش صفحة 67:
1 – عدد الأفعال القبيحة التي صدرت من هذا الرجل ؟ ثم حدد أعظمها قبحا في نظرك ؟
الكذب – الخيانة – الخداع – السرقة – عقوق الوالدين – النفاق ، أعظمها قبحا : النفاق
2- هل كان الرجل محقا حينما وصف نفسه بالنفاق الخالص ؟ دلل على إجابتك . نعم ، لأنه أظهر عكس مايخفي
3 – ما المصير الذي تتوقعه لهذا الرجل ؟ نار جهنم / الدرك الأسفل من النار
- تعريف النفاق :
لغة : مأخوذ من : 1 – النفق : وهو السرب في الأرض الذي يستتر فيه وله مخرج
2 – النافقاء : وهو أحد أبواب حجرة اليربوع يتركه غير نافذ بقشر رقيق من التراب، فإذا طُلِبَ من الأبواب الأخرى ضرب برأسه النافقاء وخرج هاربا بسرعة .
شرعا: هو مخالفة الباطن للظاهر ، بإظهار الإسلام وإبطان الكفر ، أ, إظهار الخير وإظمار الشر
- ما وجه الاشتراك بين المعنى اللغوي والمعنى الشرعي ؟ اتخاذ أسلوب الخداع والتمويه للحقيقة
- عاقبة النفاق : نار جهنم / الدرك الأسفل من النار
- أنواع النفاق :
1 – النفاق الاعتقادي ( النفاق الأكبر ) :
- تعريفه : الذي يظهر صاحبه فيه الإسلام ويبطن الكفر
- حكمه : مخرج من الملة والدين ، صاحبه كافر
- جزاؤه : الخلود في الدرك الأسفل من النار إذا مات صاحبه من غير توبة
2- النفاق السلوكي أو العملي ( النفاق الأصغر ) :
- تعريفه : الذي يعمل به المسلم أعمال المنافقين مع بقاء الإيمان في قلبه
- حكمه : لا يخرج صاحبه من الملة والدين ، وهو من أكبر الكبائر لأنه وسيلة للنفاق الأكبر
- اقرأ الأمثلة الآتية ثم حدد نوع النفاق : صفحة 68
الموقف
النفاق ( اعتقادي / سلوكي )
يستهزأ بالإسلام ويسخر من أهاه في الخفاء ويظهر للناس غير ذلك
اعتقادي
يتكاسل عن أداء الصلاة
سلوكي
يرمي خصومه بالافتراءات مع أنه كاذب فيها
سلوكي
يكثر من مدح رئيسه بما ليس فيه لينال منه مصلحة
سلوكي
يميل مع أعداء الإسلام ويشاركهم في عدواتهم له
اعتقادي
يعد بالحضور ثم يتخلف دون اعتذار
سلوكي
رجل بنى مسجدا في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم ليصرف الناس عن المسجد النبوي
اعتقادي
يستأمنه صديقه على سر فيخبر به باقي أصدقائه
سلوكي
يصلي مع الجماعة ليقال عنه أنه تقي
اعتقادي
صفات المنافق :
1 –يقولون بألسنتهم ما ليس في قلوبهم
2 – يحلفون كذبا ليستروا جرائمهم
3 – يحسبون أنهم بنفاقهم يخادعون الله تعالى والمؤمنين
4 – الإفساد في الأرض في القول والعمل
5 – ستهزؤون بالمسلمين
6 – اتخاذ الكافرين أولياء ونصرتهم على المؤمنين
- إجابة أفكر : صفحة 69
ما أسباب ظهور النفاق في الشخصية الإنسانية ؟ وما الوسائل المقترحة لعلاج هذه الأسباب؟
أسباب النفاق المتوقعة
الحلول المقترحة للوقاية منها
1
الجبن الشديد ( الخوف )
اعتياد الشجاعة في القول والعمل
2
الطمع بالمنافع الدنيوية العاجلة
القناعة والرضا والترفع عن الجشع
3
الرياء والتفاخر
- ألا يطلب المدح من الناس
- الدعاء : اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم واستغفرك لما لا أعلم
4
الكذب
الاتصاف التام بالصدق
5
ضعف الإيمان
تقوية الوازع الديني وصلته بالله تعالى
6
موالاة الكفار
حب النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة رضي الله عنهم
- إجابة أقيم : صفحة 70 :
- لم تم رفض البرنامج في توقعك ؟ خوفا على المصالح الشخصية
- ماذا ستفعل لو كنت :
1- مكان المدير ..ولماذا ؟ أوافق على الاقترح لتطهير المؤسسة من الفساد وإصلاح المجتمع
2- مكان الموظف خلفان .. ولماذا ؟ الاستمرار في المحاولة لتطهير المجتمع من الفساد وكسب الأجر والثواب
- مظاهر الاضطراب النفسي الذي يعيش فيها المنافق :
1- التذبذب النفسي
2 –فقدان الشخصية المتميزة
3 – فقدان الصدق مع النفس ومع الآخرين
4 – عدم تقبل النقد والغضب
5 – الشعور بالحقد والحسد تجاه الآخرين
6- تأنيب الضمير
7 – فقدان الشجاعة
- عاقبة النفاق :
1 – العذاب الأليم في الدنيا والآخرة
2 – دخول جهنم
3 – الدرك الأسفل من النار
أنشطة الطالب : صفحة 72-72
النشاط الأول : قال شيخ الإسلام ابن تيمية : الفة الفارقة بين المؤمن والمنافق هي الصدق
- ما أثر الالتزام بالصدق في الأقوال والأفعال ؟ علامة فارقة بين المؤمن والمنافق فالصدق أساس الإيمان والكذب أساس النفاق
- اذكر ثلاثة أسباب تتوقع أنها تقي من الوقوع في النفاق ؟
1 – تقوية الوازع الديني
2 – اعتياد الشجاعة في قول الحق
3 – الاتصاف التام بالصدق في الأمر كله
النشاط الثاني : ميز بين العبارات الصحيحة والعبارات الخطأ :
- نقض العهود والمواثيق مع غير المسلمين لا يعد نفاقا ( × )
- من مخاطر النفاق العقائدي أنه لا يمكن تمييزه ( √ )
- من مات على نفاق عقائدي دون توبة كان في الدرك الأسفل من النار ( √ )
- باب التوبة مفتوح للمنافقين ( √ )
- النفاق من جنس المكر والخداع ( √ )
النشاط الثالث :
1 –متى يكون علم اللسان نفاقا ؟ إذا خالف عمله علمه
2 – أي الحالات التالبة تعد نفاقا ؟ ولماذا ؟
- التجسس على المسلمين ومد أعدائهم بما يعينهم عليه : تفاق لإفشاء أخبار المسلمين ومعاونة أعدائهم
- يدعي الصدق وهو كاذب : نفاق ، لعدم موافقة ظاهره لباطنه
- رغم العلاقة القوية التي تربطه بصديقه ، شهد عليه بالحق : لا يعد نفاقا ، لموافقة ظاهره لباطنه
النشاط الرابع : إجابة ذكرت سابقا في الملخص فلا داعي للتكرار
يتبع,,
الدرس السابع:الزكاة..
قال الله تعالى : " إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون : البقرة 277
مصطلحات مهمة :
- الزكاة : لغة : النماء والزيادة
شرعا : إخراج مال مخصوص من مال مخصوص لمستحقيه بشروط مخصوصة
- النصاب : مقدار معين من المال محدد شرعا لا تجب الزكاة في أقل منه ، وتختلف قيمة النصاب حسب نوع المال
- حولان الحول : مرور سنة قمرية ( هجرية )
- ما حكم إخراج الزكاة ؟واجب
- ما شروط وجوب الزكاة ؟
1 – الإسلام 2 – العقل 3- البلوغ 4 – الحرية 5 – النصاب 6 – حولان الحول
- على من تجب الزكاة ؟ 1- المسلم 2 – العاقل 3 – البالغ 4 – الحر
أحكام الإسلام في الزكاة : إجابة اقرأ الآيات والأحاديث الشريفة ثم استنتج أحكام الإسلام في الزكاة صفحة 77 ، 78
1 – المال مال الله تعالى والزكاة حق مفروض للفقير
2 – زكاة الزروع والثمار واجبة
3 – تخرج زكاة الزروع والثمار عند حصادها
4 – الزكاة طهرة لأموال المسلم وتزكية لنفسه من البخل
5 – إخراج الزاكة يجب ان يكون خالصا لوجه الله تعالى وابتغاء لرضاه
6 – الإنفاق من أحب الأموال
7 – إسرار الصدقة أفضل من إظهارها
8 – مقدار الزكاة فيما سقي بغير الآلات ( العشر ) 10% ، وفيما سقي بالآلات ( نصف العشر ) 5 %
الأموال التي تجب فيها الزكاة :
1- الأثمان : وهي أ – الذهب ب – الفضة ج – الأوراق المالية
2- السائمة من بهيمة الأنعام : وهي أ – الإبل ب – البقر ج – الغنم
3- الخارج من الأرض : أ- الحبوب والثمار ب – المعادن
4- عروض التجارة : هي كل ما اعد للتجارة
5- الركاز : كنوز الأرض
إجابة أفكر ثم اختار الإجابة صفحة 79 :
1 – أي السبائك الذهبية الآتية تجب فيها الزكاة حينما يحيل عليها الحول ؟
( ) سبيكة وزنها 10 جرام ( ) سبيكة وزنها 20 جرام
( ) سبيكة وزنها 50 جرام ( √) سبيكة وزنها 100 جرام
2 – ما مقدار زكاة مال منى إذا كانت تمتلك تسعة آلاف درهم ؟
( ) 1000 درهم ( ) 2010 درهم
( √ ) 225 درهم ( ) 300 درهم
3 – ما مقدار زكاة مال يوسف إذا كان يمتلك مليون وخمسون ألف درهم ( 1050000درهم ) ؟
( ) 2600 درهم ( ) 26000 درهم
( √) 26250 درهم ( ) 26800 درهم
- إجابة صفحة 81 :
- أي حيوانات مزرعة عبد العزيز يجب فيها إخراج الزكاة ؟ الإبل والغنم
- ما مقدار زكاة عبد العزيز من الغنم ؟ ( √ ) شاة ( ) تبيع ( ) ثلاث شياه ( ) مسنة
مصارف الزكاة : ثمانية (8)
1 – الفقراء : الذي لا يجد كفايته ولا يجد ما يسد حاجته
2 – المساكين : الذي له مال ولكنه لا يكفيه
3 – العاملين عليها : كل من يقوم بعمل من الأعمال المتصلة بجمع الزكاة وتخزينها وحراستها وتوزيعها
4 – المؤلفة قلوبهم : من دخلوا الإسلام حديثا فيعطون من المال لتأليف قلوبهم
5 - الرقاب : هم العبيد والإماء الذين اتفقوا مع من يملكونهم على أن يتم تحريرهم نظير مبلغ معين
6 – الغارمين : المدينون الذين لا يستطيعون سداد الدين
7 – في سبيل الله : يشمل العديد من الأعمال التي لا يبتغي فيها صاحبها إلا وجه الله تعالى ويعد من أوسع مصارف الزكاة
8 – ابن السبيل : المسافر المنقطع عن أهله
- فوائد وآثار الزكاة على الأفراد : إجابة السؤال صفحة 82
1 – تطهير النفس من الشح والبخل
2 – رحمة الله تعالى لمن يتقيه ويخرج الزكاة
3 – إخراج الزكاة يوجب رحمة الله تعالى
4 – الفردوس جزاء من يخرج الزكاة
- إجابة اقرأ صفحة 83 :
1- ما عقاب من يتساهل في إخراج الزكاة كما تفهم من الآية الكريمة ؟ العذاب الأليم
2- على ماذا يدل قول الله تعالى : " والين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم " ؟
شدة عقوبة من يتساهل في إخراج الزكاة
- ما نتائج منع الزكاة على المجتمع كما تفهم من قول الرسول صلى الله عليه وسلم : ( وما منع قوم الزكاة إلا ابتلاهم الله بالسنين ) وقوله – صلى الله عليه وسلم : ( ولم يمنعوا زكاة أموالهم إلا منعوا القطر من السماء ولولا البهائم لم يمطروا ) ؟
أ – الابتلاء بالمجاعة والقحط ب – منع المطر
- يقول أحد الباحثين : إن اقتناء مبالغ طائلة لا يجعل الإنسان أكثر سعادة ، في حين إن إنفاق المال على الآخرين يبعث النفس على الشعور بالسعادة .
علام يدل القول السابق ؟ أن الزكاة سبب للسعادة وتزكية للنفس وتطهيرها
- آثار إخراج الزكاة على المجتمع :
1 – تؤدي إلى تماسك المجتمع
4 – تحرير المجتمع من الفقر يحقق الحرية لكافة أفراده
5 – تقرير الفوارق بين طبقات المجتمع
6 – حل مشكلة التسول الموجودة في كافة دول العالم
7 – تحقيق الأخوة الإسلامية
8 - إصلاح المنازعات بين الناس
9 - تحقيق الأمن والكفاية من الكوارث
10 - حل مشكلة الزواج لغير القادرين على أعبائه
- أثر الزكاة على التنمية الاقتصادية :
1 – إذا ترك المزكي ماله دون استثمار فسوف تأكله الزكاة مما يدفعه لبذل الجهد لزيادة الإنتاج
2 – إن إعطاء المال للفقراء حتى يكونوا متوسطي الحال يزيد من القوة الشرائية في السوق مما يحفز المنتجين لزيادة الإنتاج لتحقيق مزيد من الربح
- أقارن ثم أستنتج : صفحة 85
مجتمع يمتنع أفراده من أداء الزكاة
( المحبة- الحسد – الحقد )
الفقر والمجاعات والأوبئة والأمراض
الجرائم ( السرقة – القتل – الاعتداء)
مجتمع متكافل متماسك تنتشر فيه المحبة
مجتمع متفكك ينتشر فيه الحقد
- إجابة أنشطة الطالب :
- النشاط الأول : وضح كيف تحقق الزكاة كلا مما يلي :
- تطهير النفس : تزكي النفس من الشح والبخل
- زيادة المال ونماؤه : تزيد المال وتبارك فيه
- سد حاجة المسلمين : تعطى للفقير والمحتاج فبالتالي تسد حاجته
- شيوع المحبة بين المسلمين : تؤدي للتكافل الاجتماعي فتنتشر المحبة بين المسلمين
- التخلص من الأثرة ( الأنانية) : مشاركة الفقراء للأغنياء في أموالهم ولا يستأثرون بها عليهم
- السلامة من الحسد : لا يحسد الفقير الغني إذا أعطاه المال
- حصول التواضع والرحمة والشعور بالآخرين : يحس الغني بحاجة الفقير فيسد حاجته
- النشاط الثاني : أكمل الجدول التالي محددا مقدار الزكاة :
المال
مقدار الزكاة
مبلغ 200000 درهم
200000÷2.5/100=5000 درهم
100 رأس من الغنم
شاة
أسهم معدة لللاستثمار والتجارة
2.5 %
أدوات مصنع للألبان
لا زكاة عليها
- النشاط الثالث : صل بين النصوص الشرعية والآداب التي تشير إليها :
هذا الملخص غير كامل,,
في المرفق كامل مع الجداول..
يتبع..
الدرس الثامن:يوميات حاج 1
- إجابة أناقش صفحة 90:
1 – متى يقصد بيت الله ؟ ولماذا ؟ بالعمرة أو الحج للتقرب إلى الله تعالى
2- بماذا تشعر حين ترى مختلف الأجناس البشرية وقد اجتمعت في مكان واحد ؟ أشعر بعز الإسلام
3 – ماذا يحدث حين يجتمع المسلمون على اختلاف لغاتهم وأجناسهم وثقافاتهم في مكان واحد ؟ التعارف
- هل يجوز حج الصبي ( غير البالغ ) ؟ نعم يجوز ، ولكنه لا يسقط عنه الفريضة وعليه الحج مرة أخرى بعد البلوغ
- ما هي شروط وجوب الحج ؟ 1- الإسلام 2 – العقل 3 – البلوغ 4 – الحرية 5 - الاستطاعة
- على من يجب الحج ؟ على 1- المسلم 2- العاقل 3 – البالغ 4 –الحر 5 – المستطيع مرة واحدة في العمر
- ماذا يفعل المسلم إذا أراد الحج ؟ 1 – رد الحقوق إلى أهلها 2- توديع الأهل 3 – كتابة الوصية 4- اختيار الصحبة الصالحة
- أدلة وجوب الحج :
1 – قال تعالى : " ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غني عن العالمين "
2 – قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( إن الله فرض عليكم الحج فحجوا )
- الحج : أحد أركان الإسلام الخمسة
- سنن الإحرام : 1 - الاغتسال 2 - التطيب 3 - إزالة الأذى من شعر وأظافر 4- الصلاة ركعتين
- تعريف الإحرام : نية الدخول في الحج أو العمرة أو فيهما معا
- محظورات الإحرام :تعريفها : هي الأعمال الممنوعة على المحرم بسبب إحرامه
1- لبس المخيط 2- حلق الشعر وقلم الأظافر والتطيب 3 – صيد وقطع الأشجار 4 – النكاح 5 – صيام ثلاثة أيام
- أقسام الإحرام الثلاثة : ( أنواع الحج )
1 – الإفراد : هو الإحرام للحج وحده
2 – القران : هو الإحرام للحج والعمرة معاً
3 – التمتع : هو الإحرام للعمرة كاملة في أشهر الحج ثم التحلل من الإحرام ثم الإحرام للحج من مكانه في ضحى اليوم الثامن من ذي الحجة
- ملابس الإحرام :
- الرجل : إزار ورداء ونعال وخلع كل مخيط
- المرأة : الملابس الساترة دون تحديد للون
- الميقات المكاني :
المواضع التي أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالإحرام منها ، وميقات أهل الامارات : قرن المنازل
- التلبية :قول المحرم : لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك
- مناسك العمرة :
1 – الدخول من باب السلام اقتداء بالرسول صلى الله عليه وسلم
2 – التوجه إلى الكعبة للطواف ، يقول عند رؤية الكعبة : اللهم أنت السلام ومنك السلام ، حيينا ربنا بالسلام ، اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة ، وزد من حجه أو اعتمره تكريما وتشريفا وتعظيما وبرا .
3 – بدء الطواف من الحجر الأسود وتجعل الكعبة على اليسار ، قائلين : بسم الله والله أكبر اللهم إيمانا بك ، وتصديقا بكتابك ، ووفاء بعهدك ، واتباعا لسنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم
4 – الاضطباع للرجال ، والهرولة في الأشواط الثلاثة الأول
5 – كان الرسول صلى الله عليه وسلم يردد بين الركن اليماني والحجر الأسود ( ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
6 – تقبيل الحجر الأسود اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم إن استطاع وإلا لا يزاحم ويؤذي الناس فيشير إليه من بعيد
7 – الصلاة ركعتين ( ركعتي الطواف ) خلف مقام إبراهيم ، وإن كان المكان مزدحما فأصلي في أي مكان من الحرم
8 – شرب ماء زمزم حتى يتضلع ( يرتوي )
9 - السعي بين الصفا والمروة سبعة أشواط مبتدئين بالصفا مستقبلين القبلة مرددين قوله تعالى : " إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم " ، ثم ينتقل إلى المروة مهرول بين الميلين الأخضرين حيث ينتهي بالمروة
10 - بعد إكمال الأشواط السبعة يتحلل المتمتع ، ويبقى المفرد والقارن على إحرامهم
- السعي بين الصفا والمروة : اقتداء بما فعلته السيدة هاجر عليها السلام ونأخذ منها وجوب السعي وراء الرزق زالحث على العمل والبعد عن الكسل
- فضائل الحج :
1- يعود الإنسان كيوم ولدته أمه
2- الحج يعد الجهاد
3- كفارة للذنوب وجزاؤه الجنة
- قال الله تعالى : " ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا "
ما شرط الحج الذي وضحته الآية الكريمة السابقة . وكيف يتحقق ؟
الاستطاعة ، يتحقق بصحة البدن ، وامتلاك الزاد والمواصلات ، ونفقات من تلزمه نفقته
- يتحلل الحاج المتمتع بعد أدائه العمرة ، ويبقى المفرد والقارن بإحرامهم
- إجابة أنشطة الطالب : صفحة 96
- النشاط الأول : اذكر أنواع الحج الثلاثة مبينا الفرق بينهم .
- – الإفراد : هو الإحرام للحج وحده
- 2 – القران : هو الإحرام للحج والعمرة معاً
- 3 – التمتع : هو الإحرام للعمرة كاملة في أشهر الحج ثم التحلل من الإحرام ثم الإحرام للحج من مكانه في ضحى اليوم الثامن من ذي الحجة
- النشاط الثاني : دلل على صحة العبارات التالية بنص شرعي :
1- من يحج يغفر الله تعالى له .
قول الرسول صلى الله عليه وسلم : ( من حج لله ولم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه )
2 – الحج جهاد في سبيل الله .
عن عائشة رضي الله عنها قالت : يا رسول الله ، نرى الجهاد أفضل العمل ، أفلا نجاهد ؟ قال : لا ، لكن أفضل الجهاد حج مبرور
3 – الحج فرض واجب على كل مسلم مستطيع .
قال الله تعالى : " ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا "
النشاط الثالث : ما المقصود بكل من :
1 – الإحرام : نية الدخول في الحج أو العمرة أو فيهما معا
2 – التمتع بالحج : هو الإحرام للعمرة كاملة في أشهر الحج ثم التحلل من الإحرام ثم الإحرام للحج من مكانه في ضحى اليوم
الثامن من ذي الحجة
3– محظورات الإحرام : هي الأعمال الممنوعة على المحرم بسبب إحرامه
4– التلبية : قول المحرم : لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك
النشاط الرابع : ما الميقات الذي يحرم منه القادمون من كل من :
1 – دولة الامارات : قرن المنازل
2 – سوريا : الجحفة ، رابغ
3 – العراق : ذات عرق
4 – اليمن : يلملم
النشاط الخامس : ما دلالات كل من :
1- تخصيص مكة بالحج : لأن فيها الكعبة ( أول بيت وضع للناس ) والصلاة فيها بمائة ألف صلاة ، وهي قبلة المسلمين
2- لبس البياض : دعوة للخضوع والخشوع والمساواة بين المسلمين
3- تقبيل الحجر الأسود : الاقتداء بالرسول صلى الله عليه وسلم
في المرفق,,
يتبع..
الدرس التاسع:يوميات حاج 2
- يوم التروية 8 ذو الحجة ( مِنى ) :
- سبب التسمية ( التروية ) : نسبة أن المسملون كانوا يرتون الماء استعدادا للذهاب إلى عرفة
- سبب التسمية ( مِنى ) : نسبة لكثرة ما يُمنى ( يراق ) من الدماء
- يحرم المتمتع بالحج في اليوم 8 من ذي الحجة فيغتسل ويلبس ثياب الإحرام ، ثم يخرج إلى مِنى ويصلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر كل صلاة في وقتها قصرا ، ويكثر من التلبية
- يوم عرفة 9 ذو الحجة :
- يوم عرفة أفضل أيام السنة: 1 - لقول الرسول صلى الله عليه وسلم : ( إن الله يباهي بأهل عرفات أهل السماء فيقول لهم :
انظروا إلى عبادي جاؤوني شعثا غبرا )
2- وقوله صلى الله عليه وسلم :( ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبيدا من النار يوم عرفة )
- وأهم أركان الحج لقوله صلى الله عليه وسلم : ( الحج عرفة )
- قال صلى الله عليه وسلم : ( خير الدعاء دعاء يوم عرفة ، وأفضل ما قلت أنا والنبيون من قبلي : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير )
- يكثر الحاج فيه من الدعاء والذكر
- يقضيه غير الحجاج صائمين
- وقت الخروج إلى عرفة : بعد طلوع الشمس ، والأحوط بعد الزوال إلى الغروب
- يصلي فيها الحاج الظهر والعصر جمع تقديم قصرا ، يذكر فيها الخطيب بـ :
1 – أعمال الحج 2- يحثهم على التعاون والتراحم 3 – يدعوهم إلى تجديد التوبة مع الله والعزم على الاستقامة بعد الحج
- المبيت بمزدلفة :
- سبب التسمية ( مزدلفة ) : من الازدلاف أي القرب بعد عرفة
- بعد غروب شمس يوم عرفة يسير الحاج من عرفة إلى مزدلفة ، يصلي فيها المغرب والعشاء جمعا وقصرا ، ويبقى فيها فيها للدعاء والذكر إلى قرب طلوع الشمس .
- ينطلق من لايستطيع مزاحمةاالناس عند الرمي ومرافقوهم إلى مِنى بعد منتصف الليل .
- أهم المبادئ الواردة في خطبة الوداع التي خطبها الرسول صلى الله عليه وسلم في حجه في السنة العاشرة 10 للهجرة :
1 – حرمة سفك الدماء بغير حق
2 – بطلان ما كان في الجاهلية
3 – وصيته صلى الله عليه وسلم بالنساء
4 – التمسك بالكتاب – القرآن الكريم –
- يوم النحر 10 ذو الحجة – يوم عيد الأضحى - :
مع قرب طلوع الشمس يسير الحاج من مزدلفة إلى مِنى ويقوم بالأعمال الآتية : ( أعمال يوم النحر )
1 – رمينا جمرة العقبة الكبرى بسبع حصيات نكبر مع كل حصاة
2 – ذبح الهدي وتوزيعه على الفقراء
3 – حلق الرأس للرجال التقصير النساء بقدر أنملة وعندها يتحلل الحاج التحلل الأصغر
4 – يتوجه الحاج إلى الحرم ويطوف طواف الإفاضة ويسعى بين الصفا والمروة وعندها يتحلل التحلل الأكبر
- التحلل الأصغر : يبيح كل محظورات الإحرام عدا الجماع بعد تأدية عملين من أعمال الحج
- التحلل الأكبر : يبيح كل محظورات الإحرام ، ويكون بعد تأدية أعمال يوم النحر كاملة
- هل يشترط ترتيب أعمال يوم النحر؟
سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الترتيب في أعمال يوم النحر ، ومن قدم بعضها على بعض فقال : ( افعل ولا حرج )
- رمي الجمار : رمز للإقتداء بإبراهيم عليه السلام وإعلان لمحاربة الشيطان ووسوسته
- ذبح الهدي : إظهار لنعمة الله بتوسعته على المسلمين والفقراء والمساكين وتذكير بفعل إبراهيم عليه السلام حينما عزم على ذبح ابنه إسماعيل استجابة لأمر الله تعالى
- أيام التشريق 11 ، 12 ، 13 ذو الحجة :
يقضي الحاج أيام التشريق في منى ، ويستطيع المتعجل العودة بعد 12 من ذي الحجة ، ومن أراد أن يكمل اليوم 13 من ذي الحجة فله ذلك .
- في كل يوم من أيام التشريق يخرج الحاج لرمي الجمار الصغرى ثم الوسطى ثم الكبرى
- يجوز للنساء والشيوخ والمرضى والضعفاء الذين يخافون على أنفسهم من شدة الزحام التوكيل في الرمي
*** في يوم الرحيل يطوف الحاج طواف الوداع
- زيارة المدينة المنورة : سنة
- يسن الصلاة في الروضة الشريفة ، لقوله صلى الله عليه وسلم : ( ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة )
- يستحب للرجل زيارة قبر الرسول صلى الله عليه وسلم وصاحبيه أبوبكر وعمر رضي الله عنهما وزيارة البقيع وشهداء أحد .
- تمنع المرأة من زيارة قبر الرسول صلى الله عليه وسلم .
- يشرع الصلاة في مسجد قباء والصلاة فيه ركعتان لقول الرسول صلى الله عليه وسلم : (من تطهر في بيته فأحسن الطهور ثم أتى مسجد قباء فصلى فيه كان كعمرة )
- فضل الصلاة في المسجد النبوي : أفضل من 1000 صلاة فيما سواه ، لقول الرسول صلى الله عليه وسلم : ( صلاة في مسجدي أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام وصلاة في المسجد الحرام أفضل من مائة ألأف صلاة فيما سواه )
- مقارنة بين أركان وواجبات وسنن الحج :
من تركها فلا إثم عليه ومن فعلها كان أكمل لحجه
الاغتسال والتطيب بعد الإحرام
طواف القدوم للقارن والمفرد
المبيت بمنى ليالي التشريق
التكبير بعد ظهر اليوم 11 إلى يوم 13 ظهرا
إجابة أفكر : صفحة 103
ما العمل الذي يتكرر فعله من الحاج طيلة أيام قيامه بمناسك الحج ؟ وما السبب في ذلك ؟
التلبية وذكر الله تعالى ، يفيد استمرار الإجابة وما فيها من الاعتراف بوحدانية الله تعالى والخضوع والخشوع
- إجابة أقرأ ما يأتي ثم أجيب : صفحة 103 ،104
- أ - متى تقضى المناسك ؟ بعد طواف الوداع
- ب- ما الحكمة من أداء مناسك الحج ؟ لإقامة ذكر الله تعالى
- قال تعالى : " الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج "
ما الذي نهى عنه الله تعالى الحاج في الآية السابقة ؟ وما الحكمة من ذلك ؟
1 – الرفث 2 – الفسوق 3 – الجدال ، لأن المقصود من الحج الذل والانكسار لله والتقرب إليه بما أمكن من الطاعات
- ما المقصود بالحج المبرور ؟ الحج المقبول الذي لا تخالطه معصية ويحج كما حج رسول الله صلى الله عليه وسلم
- ناقش مع مجموعتك كيف يمكن للحاج أن يجعل حجه مبرورا ثم اكتب ذلك في خمس نقاط محددة .
1 – إخلاص النية لله تعالى
2 – الالتزام بالسنة
3 – تجنب البدع
4 – التفقه في أعمال الحج
5 – الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
6 – عدم الرفث والفسوق والجدال
والتكملة في المرفق..
يتبع..
الدرس العاشر:سورة يس 2
حال الرسول صلى الله عليه وسلم مع قومه
ما رأيك في الأسباب التي ذكرها صاحب المصنع وعامليه ؟ وأيها تراه سببا صائبا ولماذا ؟
ليست مقنعة ، الثاني ، إن كل ما يصيب الإنسان فهو مقدر من عند الله تعالى
تفسير المفردات :
فعززنا بثالث : أي قويناهما وشددنا أزرهما برسول ثالث
تطيرنا : تشاءمنا
لنرجمنكم : أي لنرمينكم بالحجارة حتى الموت .
مسرفون : متجاوزون الحد في العصيان .
إجابة أقارن : صفحة 110
- طلب الله تعالى من رسوله صلى الله عليه وسلم أن يضرب لقومه مثلا بأهل القرية .
ما الحكمة من ضرب الأمثال ؟ للتوضيح والبيان والعظة والعبرة
قارن بين أهل هذه القرية وبين قوم قريش من حيث أوجه التشابه والاختلاف بينهما
والتكملة في المرفق..
يتبع..
